乡愿是什么意思-乡愿和犬儒

乡愿这个词含义丰富，孔子所谓乡愿大概是指伪君子，指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。孟子所言大约是说言行不一，当面背后各一套的四方讨好，八面玲珑的人就是乡愿。

宁为狂狷，勿为乡愿：宁愿做一个狂傲自负不随声附和的人，也千万别做一个俗世同流合污，没有原则，没有操守的人。

狂狷：指放纵而不遵礼法的人。

乡愿：指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。

1．乡愿：指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。

2．犬儒：原指古希腊犬儒学派的哲学家。他们提出绝对的个人精神自由，轻视一切社会虚套、习俗和文化规范，过着禁欲的简陋生活，被当时人讥为穷犬，故称。后亦泛指具有这些特点的人。

从上面对这两个称谓的解释来看，乡愿和犬儒并非一对反义词，二者都含有贬义，都是负面的称谓，只是乡愿是指善于伪装的伪善者，而犬儒有自命清高的嫌疑，实则不为主流社会所认同。

《论语》中的“乡愿，德之贼也。”的意思是：孔子说：“所谓‘乡愿’，是败坏道德的人。”

这样说的原因是：“这种“乡愿”，言行不符，实际上是似德非德而乱乎德的人，乃德之“贼”，世人对之不可不辨。虽然表面上看，他们是对乡人全不得罪的“好好先生”，其实他们抹煞了是非，混淆了善恶，不主持正义，不抵制坏人坏事，所以全然成为危害道德的人。

出处：出处：《论语》阳货篇。

译文：乡愿：特指当时社会上那种不分是非，同于流俗，言行不一，伪善欺世，处处讨好，也不得罪的乡里中以“谨厚老实”为人称道的“老好人”。孔子尖锐地指出：这种“乡愿”，言行不符，实际上是似德非德而乱乎德的人，乃德之“贼”。世人对之不可不辨。而后，孟子更清楚地说明这种人乃是“同乎流俗，合乎污世”的人。虽然表面上看，是个对乡人全不得罪的“好好先生”，其实，他抹煞了是非，混淆了善恶，不主持正义，不抵制坏人坏事，全然成为危害道德的人见《孟子·尽心下》。“愿’”，谨厚，老实。②贼：败坏，侵害，危害。

评语：孔子反对“乡愿”，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。

孔子简介：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）12  ，子姓，3  孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），4  中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。