世界观是-价值观包括价值尺度吗

1社会意识

人们对社会存在即社会物质生活及其过程的反映，包括各种社会意识形式和社会心理。从本质上讲人的一切意识都是社会的意识。社会意识的构成从意识的主体范围，可分为个人意识和群体意识。从对社会存在反映的不同层次可分为社会心理和社会意识形式。从对经济基础的不同关系可分为社会意识形态和非意识形态的其他社会意识形式。社会意识对于社会存在的依赖性，社会意识对于社会存在的相对独立性是社会意识的一般特点。

社会意识具有能动作用，能动地反映社会存在，又能动地作用于社会存在，这是社会意识相对独立性的突出表现。人类通过社会意识了解周围的自然、社会环境、人本身以及自然、社会和人的相互关系，从而有可能进行自觉的历史活动。社会意识对社会存在的能动的反作用，在社会生产力的发展要求变革经济基础和上层建筑时表现得尤为明显。先进的和落后的社会意识的斗争，常常成为社会经济和政治变革的先导。

进步的社会意识能够促进、加速社会存在的发展变化。反动的社会意识对社会存在的发展变化起阻碍、延缓的作用。社会意识及其作用的性质、大小和结果，受具体社会存在的制约。

2价值观

价值观是一种内心尺度凌驾于人的理性之上是一种内在的素质

生命的三大要素是精。气，神

健康的三大要素是空气，水，食品

令科学家挠头的头发

当有一天你去图书馆寻找答案时，你会发现除了麝牛，人类几乎是惟一一种头发一直都在生长的动物。这究竟是为什么？但你从图书馆书架上根本找不到答案，因为迄今为止无人能解开这个谜底。

过去几年，科学家对研究人类头发的兴趣日渐浓厚。一篇发表在美国《进化人类学》杂志上的短文，开了探讨此问题的先河，它由美国西北大学的生理学家亚瑟·纽弗尔德和圣路易斯华盛顿大学的人类学家格伦·康罗伊共同撰写。他们指出，其他哺乳动物的毛发长到一定长度，就自动停止生长，但人类的头发会一直长下去。

他们在文章中发问：“你见过一头黑猩猩梳理头发吗？或者你见过任何长毛的动物需要剪头发吗？”当然没有。人类的头发究竟为什么能连续生长呢？对于这个问题，目前人们知道的并不多。除了手掌和足跖外，人体表面都有毛发生长。人类的毛发根据粗细、软硬的不同，可分为软毛和硬毛两种。软毛，俗称汗毛，细软而色淡，遍布皮肤表面；硬毛粗而硬，生长于人体某些特定部位，如头发。对成年人来说，在复杂的荷尔蒙机制的控制下，这两类毛发可扩展为多种毛发，如眉毛、睫毛、腋毛和胡须等。

不管是光滑的头发还是微小的趾毛，都能以每月1～1．5厘米的速度生长，在即将脱落前，毛发停止生长的时间非常短。身体上不同处毛发的寿命各不同，这就能确定它们的极限长度。例如腿毛能持续生长约2个月，腋毛则长达6个月，但是头发能在6年或更长时间里不断生长。

毛发生长到一定时期，便开始脱落和更换。人类毛发的更换，不像哺乳动物换毛有季节性，而是一生中经常不断地逐渐脱落更换。据统计，人的毛发有10～20万根，其中头部有8～14万根，躯干四肢有2万根，每天脱落30～120根。不同部位的毛发，其寿命长短不一：头发的寿命长2～5年；胡须2～3年；腋毛1～2年；阴毛1～1．5年（一说胡须、腋毛、阴毛的寿命只有7～10个月）；眉毛、睫毛的寿命3～5个月。毛发除寿命期满自然脱落外，还可因中毒、疾病或暴力作用而脱落。

基因突变或许是主要原因

至于如何控制头发生长，现在还存在许多不确定因素，科学家还未揭开一些谜团。但是头发生长可能和无数个基因有关。并且，即使只有一个基因发生变化，也会给头发生长带来巨大影响。

以安哥拉鼠为例，它的长毛发就和一种被称为FGF5的基因变异有关，这是一种中止毛发生长的蛋白质。纽弗尔德和康罗伊认为，人类头发持续生长的原因，可能是因为FGF5或类似基因变异，从而失去了抑制毛发生长的作用。

另一种可能是毛发含有的10种主要角蛋白（一种不溶解的较硬的蛋白物质，是头发、指甲、角和蹄的主要结构成分）基因被连续复制。科学家指出，其中的9种角蛋白在人类、黑猩猩和大猩猩身上几乎完全一样，但是第十种——phi－却明显不同。

尽管对人类来说，phi－是假遗传因子（即是脱氧核糖核酸DNA的一部分，类似于遗传因子但没有遗传功能，不能合成蛋白质），但在其他灵长类身上它是一种能变异的蛋白质。德国癌症专题访谈咨询研究中心的海尔米里塔·文特在年发表了他的发现：这种基因突变在24万年前就出现了。

   楼主 社会主义核心价值观是倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。

  “富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。

它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。

它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

  “自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。

它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。

   “爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。

敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。