第一部诗歌总集-中国第一部女性诗歌总集

1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。《诗经》现存305篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。

2、《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天陕西、山西、河南、河北、山东一些地方（秦、齐、韩、赵、魏），大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。

3、《雅》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇。包括大雅小雅，共三十一篇。

《雅》为周王畿内乐调。《大雅》主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

4、对于《颂》的解释，最早见于《诗·大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说：“颂者”之下省略了“容也”二字。朱熹《诗集传》说：“颂”与“容”古字通用。

5、《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

1．《诗经》：我国第一部诗歌总集，孔子整理。

2．《尚书》：我国第一部散文集。

3．《孙子兵法》：我国第一部军事著作，孙武著。

4．《国语》：我国第一部国别体史书。

5．《左传》：我国第一部叙事详备的编年体史书，相传为左丘明著。

6．《晏子春秋》：我国第一部专记个人言行的历史散文。

7．《论语》：我国第一部语录体散文作品。

8．《战国策gt：我国第一部记录策士谋臣言行的专集。

9．《离骚》：我国第一首长篇政治抒情诗，屈原著。

10．《史记》：我国第一部纪传体通史，西汉司马迁著。

11．lt汉书》：我国第一部纪传体断代史，东汉班固著。

12．《典论论文》：我国第一部文学批评专著，曹丕著。

13．《文心雕龙》：我国第一部系统的古代文学理论和文学批评专著，刘勰著。

14．《诗品》：我国第一部诗歌理论和批评专著。

15．《孔雀东南飞》：我国第一首长篇叙事诗。

16．《世说新语》：我国第一部笔记小说集，刘义庆著。

17．《昭明文选》：我国第一部诗文汇编，南朝梁萧统主编。

18．《水经注》：我国第一部水文地理专著，北魏郦道元著。

19．《说文解字》：我国第一部字典，东汉许慎‘著。

20．《尔雅》：我国第一部词典。

21．《马氏文通》：我国第一部语法书，汉代人编写。

22．《修辞学发凡》：我国第一部较系统的修辞学书。

23．《资治通鉴》：我国第一部编年体通史，宋代司马光编。

24．《梦溪笔谈》：我国第一部科普著作，宋沈括著。

25．《徐霞客游记》：我国第一部日记体游记，徐宏祖著。

26．《三国演义gt：我国第一部长篇章回体历史演义小说，明代罗贯中著。

27．《西游记》：我国第一部浪漫主义长篇神话小说，明吴承恩著。

28．《水浒传》：我国第一部以农民战争为题材的长篇章回体小说，明代施耐庵著。

29．《儒林外史》：我国第一部长篇讽刺小说，清吴敬梓著。

30．《聊斋志异》：我国第一部由作家个人创作的文言短篇小说集，清蒲松龄著。

31．《尝试》：我国现代文学史上第一部新诗集，胡适著。

32．《狂人日记》：我国第一篇反封建的白话小说，鲁迅著。

33．《阿Q正传》：我国文学史上第一篇中篇小说，鲁迅著。

34．《呐喊》：我国第一部白话短篇小说集。

35．《女神》：我国第一部影响最大、成就突出的新诗集，郭沫若著。

36．《包身工》：我国现代文学中第一篇报告文学作品，夏衍著。

我国最早的一部诗歌总集：

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，相传是孔子所删、汉代毛亨所传。

我国最早富有神话传说的一部地理志：

《山海经》是我国最早富有神话传说的一部地理志，作者无法考究。

我国最早的一部历史小说：

《穆天子转》是我国最早的一部历史小说，作者无法考究。

我国哲理散文最早的总集：

《吕氏春秋》是我国哲理散文最早的总集，是秦国宰相吕不韦及其门客所著。

我国最早的一部政论文总集：

《新书》是我国最早的一部政论文总集，作者是西汉杰出的思想家、文学家、政治家贾谊。

我国最早的笔记体小说集：

《世说新语》是我国最早的笔记体小说集，作者是南北朝宋的著名文学家刘义庆。

我国第一部最早的志怪小说：

《搜神记》是我国第一部最早的志怪小说，作者是东晋文学家、史学家干宝。

我国第一部字典：

《说文解字》是我国第一部字典。

初唐四杰初唐四杰

初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。《旧唐书·杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。”

四杰齐名原指其诗文而主要指骈文和赋而言。《旧唐书·杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前耻居王后”的评论《旧唐书·裴行俭传》说他们“并以文章见称”等，所说皆指文。《朝野佥载》卷六记“世称王杨卢骆”后即论杨炯、骆宾王之“文”为“点鬼簿”、“算博士”所引例证为一文一诗则四杰齐名亦兼指诗文。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。

四杰名次亦记载不一。宋之问《祭杜学士审言文》说，唐开国后“复有王杨卢骆”，并以此次序论列诸人，为现所知最早的材料。张说《赠太尉裴公神道碑》称：“在选曹，见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”，则以骆为首。杜甫诗句“王杨卢骆当时体”，一本作“杨王卢骆”；《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。

四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持杨炯《王勃集序》。他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化气势稍壮王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。陆时雍《诗镜总论》说“王勃高华杨炯雄厚照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。”四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。

"小李杜”指李商隐和杜牧

风骚是指风指诗经中的国风，骚指屈原的离骚

"风骚"是指作品在文学界的地位及其影响

在中国文学史上，“风骚”是代表《诗经》的《国风》和代表《楚辞》的《离骚》的并称。而“风骚”传统则是在《诗经》和《楚辞》的影响下发展形成的我国古代诗歌的两种优良传统，即代表《诗经》的《国风》所形成的“风”诗传统和代表《楚辞》的《离骚》所形成的“骚”诗传统。

诗经

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风160篇、雅105篇、颂40篇三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌

诗经目录

国风·周南国风·召南国风·邶风

国风·墉风国风·卫风国风·王风

国风·郑风国风·魏风国风·唐风

国风·齐风国风·秦风国风·陈风

国风·桧风国风·曹风国风·豳风

小雅·鹿鸣之什小雅·南有嘉鱼之什小雅·鸿雁之什

小雅·节南山之什小雅·谷风之什小雅·甫田之什

小雅·鱼藻之什小雅·都人士之什

大雅·荡之什大雅·文王之什大雅·生民之什

周颂·闵予小子之什周颂·清庙之什周颂·臣工之什

商颂鲁颂·駉之什

《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊又有一种说法这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定道理。