始作俑者-始作俑者的现代意思

都不是，应该是句首语气词，表猜测

始作俑者典出《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。意思是孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”

俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始用俑殉葬的人现比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。

出自《孟子·梁惠王上》“仲尼曰‘始作俑者其无后乎。’为其像人而用

之也。

“始作俑者”一般是这样解释的第一个干坏事的人。“始作俑者，其无后乎”也就这样理解第一个干坏事的人或者恶劣风气的第一个带动人应该让

他断子绝孙。在中国的传统价值观里，“绝后”是一个人最大的悲哀，并且还和孝顺联系在了一起对父母不孝顺的事情大的有三件，自己无后而使家族的血脉无法

传承是三者中最大的不孝。

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》“仲尼孔子曰始作俑者，其无后乎为其象人而用之也。”

战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗”

梁惠王回答说“没有什么不同的。”

孟子又问“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同”

梁惠王说“也没有什么不同。”

孟子接着说“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢孔子曾经说过，首先开始用俑古时陪同死人下葬的木偶或土偶的人，他是断子绝孙、没有后代的吧您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢”

始作俑者，其无后乎

“始作俑者”《中华成语大辞典》的解释为“最初制作俑来殉葬的人，比喻恶劣风气的创始者。”

根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。