长椿寺

花园城市大厅,人们不仅可以通过照片了解京剧宣南妊娠出生和成熟、开发过程,并且可以在特殊设计的歌剧舞台,通过触摸屏等需求的传统戏剧,真的一个搜索;一百年兴ShangZhanTing面前“街”“旧街”,暂停各种封面,标志,辅以各种传统工艺性能模型,表明宣南商业经济的繁荣;在展厅,宣南文化保护发展除了显示区域多年文物部门组织一批文物,宣武区也在宣南文化的研究中,古都景观保护、建立品牌活动和文化产业的发展,积极尝试,取得了丰硕成果详细介绍。

馆的孙中山等革命文物和生命的壮举,毛泽东等人的博物馆展览文物仍然是中国共产党和生命的壮举宣南文化博物馆的斑块爱国主义教育基地。

相对于八个展厅,宽敞的庭院寺庙提供另一个宣南文化展览区。其中,前者天一藏经阁岁树木使这里别有韵味,这老树周围布置休闲空间,通过四组反映民俗文化“国际象棋、卖西瓜、揉面团小雕像,庙会”内容,比如青铜雕塑,人们可以体验在春天,夏天,秋天,冬天四个季节的老北京人休闲;主要在出租车前法院文化空间,“吸烟运动于宣南”和“绅士书结缘”为主题的两组栩栩如生的雕塑,形成一种独特的文化景观。根据历史记录,就原寺的藏经阁内宝贵的金色宝塔,宝塔在北京艺术博物馆和美术馆收藏,但塔的基础仍在藏经阁。在修复的过程中殿的文物工作者又偶然发现记录证明更多的宝塔宝塔的细节。今天,这座塔纪念碑矗立在大熊星座前,证人的殿沧桑。

建于明代的二十年(年),是皇帝命令的母亲实际上李大之后,万历皇帝的“长桩”,祝愿母亲健康长寿。仅仅因为明代皇家寺庙,大规模、香全盛时期,成为“京师第一制动”。今年4月,革命先驱李大钊被军阀,即刺痛。

据北京市宣武区文化委相关负责人介绍，考虑到古建筑的保护，未来，宣南文化博物馆将采取定量免费发票的形式，每天接待社会单位和普通大众。

XuanNaShi乡大厅:宣南贵族文化兴起于明代,清代。实践人民的旗帜在清朝分区,京师南面因此汉族人群。试着科举,省宣南聚集。康(市)、干燥(肺)的世界,增加学习梁的话,吸引汉族知识分子编译的历史,古老的书,直到集合了大规模的“骨”,世界学学者学士选择运行时,一个奇怪的宣南。在通达官员的职业生涯中,形成了一个广泛的活跃的唱和文献环境、学术氛围和协会京师“XuanNaShi乡”现象,敌人是为清代繁荣创造了一个独特的空间文化。在清朝后期,一个国家,存在的困难和危险,一批旨在改变图新思想家,政治家,崇高的理想,但吸烟宣南土地改革提高报纸,做教育,争取国家生存,展示现代中国的一些网站,脸悲壮的历史戏剧。

城南天堂展览馆：首都的民俗文化和民间艺术，生动生动。首都四大庙会之一的土地庙会和提升形象的江南城Temple庙会在宣安消失，但工厂和桥梁仍然保存完好。两百年来，在新的一年里参观工厂已成为北京人的习俗。女士们和女人们聚集在一起，肩并肩，空竹，风车和大糖葫芦伴随着笑声和笑声。百戏剧中令人惊叹的桥梁令人惊叹。三代“八大怪物”将永远被人们所铭记。世代相传的艺术世代已成为这里的主人，并受到钦佩。工厂滇和天桥是北京民俗文化和民间艺术的象征，是宣南文化的独特品牌。

邢ShangZhanTing:一百年初明永乐,设置“平房”城市商业繁荣,安置商店;到清朝,南面成为停止到北京出差,学习,业务。的官员、平民,食物和衣服活线等等各个方面构成了巨大的市场需求。宣南区域逐渐形成大栅栏,菜市口,琉璃厂、桥梁、等各种独特的商业和一些工业街,古玩、玉器、餐饮、金融和其他不同的格式,你的名字。数百年来,许多老具有独特的文化内涵和知识的完整性商人传奇,构成了宣南文化绚丽的风景。

国家统一:北京地区牛街,宣南历史悠久的少数民族地区。不你状态,廖南京时期来自北部和西部少数民族住在这里,繁殖。在元朝回族人。古代niujie穆斯林庙,有着一千多年的历史,以大规模在穆斯林世界闻名。简单的回族人,住在宣南土地开发。在宗教研究、文化教育普及,传统医学继承和珠宝和玉器、吃零食等行业业务,有一个独特的成就。数百年来,汉、回、蒙古、牛街区域d,充满民族和谐的宣南文化丰富多彩的一章写道。

“绅士文化空间”雕塑

“学者访书亲和力”:青青,宣南书展正在蓬勃发展,第一次以为寺庙,在琉璃厂。无数的文化名人书籍的书店,风走廊搜索秘密,作为艺术的快乐,留下许多了。程Jinfang的句子是“冷客人站问老书”,和方向王世贞会面后感叹“皇家扫描直径是以为殿。”

“吸烟倡议于南宣”:(s, s),清朝道光年鸦片窟,有害的一天。人弱,当前的困难和危险。宣南学术精英冲击的担忧,对权力的上升。宣南爱国主义思想有关。林则徐,黄爵滋,龚自珍、魏源是杰出的代表之一。裂纹鸿寺清黄爵滋收集所有的辩论,4月道光十八年飞跃”燕塞LouZhi烤,而他们希望(如吸烟疏水),主张严禁鸦片,广东振颤振在湖里。林则徐、龚自珍、魏源等支持。林则徐不管个人利益,八个坚持,促进道光皇帝决定禁止吸烟。光19年4月22日(6月3日)在虎门林则徐。