什么是修正主义-我死以后有人搞修正主义

是哲学里面的一个词，意思是不愿意从根本上改变或撤销已经错误的过时的实践方法。而是仅仅总是在表面上修正，不愿触及底部

就像中国近代的民主主义革命

呵呵，这是历史用语。今日之中国才是最大的修正主义。

什么是修正主义呢？

教条主义和修正主义都是违反马克思主义的。马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。停止了，还是那么一套，它就没有生命了。但是，马克思主义的基本原则又是不能违背的，违背了就要犯错误。用形而上学的观点来看待马克思主义，把它看成僵死的东西，这就是教条主义。否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。

修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义是比教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是开展对修正主义的批判。

修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击教条主义。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义就是他们最好的助手。

以上全部摘选自《毛主席语录》

修正主义产生于十九世纪九十年代。当时，德国社会民主党内自称是马克思学生的伯恩施坦，在恩格斯逝世后，公然对马克思主义的革命原则进行修改、修订，故名修正主义。

先给你举个简单的例子便于理解：佛教源自印度，但是在传播过程中由于各种原因发生演变，从而有了南传佛教、汉传佛教、藏传佛教等等的派别，这些派别在教义上都做了修改。

所以，任何一个理论学说，在他的慢慢发展过程中，都会有个逐渐演变的过程。

对于马克思主义也是一样，在前苏联，中国，朝鲜，越南等社会主义国家应用过程中，会发生逐渐的演变，有些适用的就保留下来，不适用的稍作修改（中国特色的社会主义理论）等等，即“修正”

“修正主义”实际是一个中性词，但是，各个国家之间在马克思理论演变过程中产生分歧之后，每个政党都认为自己是正确的，而且极力维护自己的理论。所以就抨击其他理论，称别的国家走“修正主义路线”，成了贬义词

在中苏矛盾时期，苏联赫鲁晓夫执政后，批判了斯大林的理论，政治理论和执政风格变成了赫鲁晓夫形态。中苏关系加文革加冷战思维，中国称赫鲁晓夫为首的苏联为修正主义路线。

同样，在中国走改革开放路线时，施政纲领发生改变，允许私有制的一定程度的存在。此时，朝鲜也称中国为“修正主义路线”，称其自己是原装正版的马克思主义，嘿嘿。

1、古时候，有位宰相老家的邻居砌围墙向外移了三尺宰相家里写信告诉此事且准备也将围墙向外移三尺这位宰相回信让家里向后移三尺不多日家里又来信告知邻居家也把围墙拆除了并在原来位置上后移了三尺所以说退一步海阔天空

2、有个小学高年级学生集体组织游泳结束时有几个女生在学生群中公开脱光了换衣服，校长老师看到后掉转头没有声张。事后有人问校长为什么不当场及时给予批评，校长说，一张扬女孩子以后如何做人，况且男孩子再一注意也不好。有时候，要装糊涂忽视别人的错误，要有宽容之心。

3、齐孟尝君养食客三千，不乏狗盗鸡鸣之辈。有次孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。在当时这种宽松用人社会文化环境中，个人人格上独立的要求得到鼓励和尊重。许多隐姓埋名于民间的人才，如弹铗长歌的冯瓘、勇于自荐的毛遂都被识别重用，充分发挥出自己的才干。一些生活在民间的游侠，如荆轲、聂政，都是一再邀请，委以重任，而不是看出身或一步步提拔上去，才干出一番惊天动人的事业的。

4、后世言人之相知，必称管鲍。管仲、鲍叔牙多年友善相处，叔牙深知管仲有非凡的治世才能，始终如一地礼让、尊重、信任。历史上流传下来的成语“鲍子遗风”、“管鲍之交”，便是源于他们二人的友谊故事。管仲曾叹说：“生我者父母，知我者鲍子也”

鲍叔牙在南阳经商，认识了管仲。通过接触了解，他知道管仲虽然家道中落，境遇困顿，但志大才高，不是等闲之辈。他很看重管仲，于是两人就合在一起做起了买卖。管仲每逢赚了钱总想多分一点，鲍叔牙知道后也不以为意。

有人对鲍叔牙说“你这么做不是吃亏了吗”但鲍叔牙回答说“管仲并不是贪财之人，只是家中贫穷急需钱财而已，是应该多拿些钱的。”有时候做生意赔了钱，鲍叔牙不但不抱怨管仲，还安慰管仲说“这是时机不利的缘故，请不要放在心上。”管仲听了，十分感动。这就是被后世盛传的“管鲍分金”的故事。

管仲也曾从军出征，在战场上多次临阵脱逃。有人便讽刺管仲胆怯是管跑跑，鲍叔牙则极力为其辩解，说这是因为管仲家有老母，需要他孝养侍奉，故不能轻生。

前先管仲曾射过小白一箭。小白做了国君，念念不忘一箭之仇，日夜想杀管仲。鲍叔牙先见桓公贺喜说：“管仲天下奇才，齐国得到他，岂不可贺。”桓公切齿道：“我恨不得食其肉，寝其皮，焉能用他”叔牙正色劝说道：“难得的是臣下忠于其主啊，如果你重用了管仲，以他的加倍忠心和才能，可以替你射得天下，岂射钩可比呢”桓公点点头说：“好吧，我暂且听你的话，先不杀他”。

一日，齐桓公欲拜叔牙为相，鲍叔牙诚恳地辞谢说：“主公如果只想管理好齐国，有高傒和我就够了。如想建树王霸天下的不世功业，那非用管仲不可”桓公沉吟说：“那我得先试探一下他的学问再说。”叔牙摇摇头，进言说：“非常的人，必须以非常的礼节相待才行，天下的人知道主公尊贤礼士，不计私怨，会有更多的人来齐国效忠尽智”齐桓公恍然大喜，即命人择定吉日良辰，用“郊迎”的大礼，亲自迎接管仲并同车进城。

桓公与管仲一连谈论三日三夜，句句投机，即拜管仲为相国，且尊称为“仲父”，言听计从，专任不疑，常嘱左右：“国家大政，先禀仲父；有所裁决，任凭仲父。”。

5、年古巴发生导弹危机，苏美两国通过协商，双方妥协退让和平解决了这次国际危机事件并成为成功处理国际争端的案例。我们当时受极左思想影响，攻击修正主义是妥协退让，殊不知，宽容妥协退让从此成为国际政治争端调解的准则。房龙说得好，“我们从没有发现国王和教士能够有一丝诚意（哪怕是微不足道的）同意别人履行“行动或判断的自由”，或“对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍”，而现在这已经成为我们社会的理想。”（《宽容》P19）

6、这是发生在二战期间的真实故事，真实到让人揪心。

故事是这样的，二战期间，一支部队在森林中与纳粹军队相遇发生激战，其中两名战士最终与自己的伍队失去了联系，没有人知道他们在哪里，都以为他们牺牲了。

他们来自同一个淳朴的小镇，镇上的人彼此都认识，所以大家都像一家人。他们原来就是很要好的朋友。此次在生死未卜的战斗中，互相照顾、彼此不分。

与队伍失散后，两人在森林中艰难跋涉，互相鼓励、安慰。十多天过去了，他们没有看到一个人影，回到部队的希望越来越渺茫，更严重的是，因为战争的缘故，动物四散奔逃或被杀光，生存都发生了危机。

就在他们奄奄一息之际，他们幸运的打死了一头鹿，看来天无绝人之路，依靠鹿肉又可以艰难度过几日了。这让他们着实兴奋了好长一段时间。但在这以后，他们再也没看到任何动物。仅剩下的一些鹿肉，背在年轻战士的身上。生存又成了问题。

有一天，他们在森林中寻找食物时不幸遇到了敌人，经过再一次激战，两人又一次巧妙的逃脱，就在他们自以为已安全时，只听到一声枪响，背着鹿肉走在前面的年轻战士中了一枪，这一枪打在肩膀上。后面的战友惶恐的跑了过来，他害怕到语无伦次，抱起倒在地上的战友泪流不止，并赶忙把自己的衬衣撕成条来包扎战友的伤口。

夜深了，受伤的战士肩膀上包扎的衣服一片血红，他对于自己的生命并不抱任何希望。而那位未有受伤的战士两眼直勾勾的，嘴里一直叨念着母亲。用来救命的鹿肉谁也没有动，他们都以为自己的生命即将结束。那一夜令两个人都终生难忘。

也许命不该绝，天知道，他们是怎么被自己的部队发现的，当太阳升起的时候，他们获救了。

故事发生到这里，似乎告一个段落，是个喜剧结局。

但事隔30年，那位受伤的战士安德森说：「我知道谁开的那一枪，他就是我的老乡、战友」。这实在是太惊人了。

安德森平静的说：「他去年去世了，否则我永远都不会说，如果我死在他前面，我会让这个故事烂在肚子里带走。」「那年在森林里，当他抱住我时，他的枪筒还在发热，我顿时明白了，他想独吞我身上带的鹿肉活下来，但当晚我就宽恕了他。因为我知道他活下来是为了照顾他的母亲。此后30年，我装着根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，没有纳粹的存在，就不会有这样的悲剧。令人难过的是，他的母亲还是没有等到他回来就撒手去了。

我和他一起祭奠了老人家。他跪下来，流着泪请求我原谅他。我拥抱着他，不让他说下去。其实我早就宽恕了他，我的心没有仇恨，异常的平静。我没有失去什么，我们又做了二十几年推心置腹的朋友。」。

当看完这个故事的时候，我的心久久不能平静，这是怎样的宽容！宽容确实没有让人失去什么，而是让人得到！