逝者如斯夫是什么意思-逝者如斯夫怎么解释

孔子。原文：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

原文翻译（意思）：时间像流水一样不停地流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。

逝者：指流逝的时光。斯：这里指“此、这”。

孔子在河边，说道：“奔流而去的是这样匆忙啊白天黑夜地不停留。现多用于形容时间的宝贵或强调对将要逝去者的珍惜

孔子在河边，说道：“奔流而去的是这样匆忙啊白天黑夜地不停留。现多用于形容时间的宝贵或强调对将要逝去者的珍惜

过去的一切就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停不息地流逝。

“逝者如斯夫不舍昼夜”出自于《论语子罕篇》。孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，意思是时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。

这句话出自《论语》“子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜”，老子说的。意思是：孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！日夜不停。”常常用来感叹时光如流水，一去不复返；感叹岁月流逝，世事变幻。

圣人一言，含有多义，读经虽依注解把经文字句读通，但不能到此就止，尚须广泛思维言外之意。孔门大贤子贡曾经推崇颜子闻一知十，他自己只能闻一知二。我们普通人，不敢与颜子相比，但也不可以闻一只知一，应当思齐于子贡。读经如果不是闻一只知其一，便须从迁流的现象追求不迁流的本体，只要追求到一点讯息，便能茅塞顿开，眼前呈现的宇宙人生，别是一番境界，这才体验到读经的乐趣。经文的字句义理虽通，仍然未到止境，这只是知道学理而已。知理之后，必须依理去实行，不行不得真知。

《论语》中子在川上曰逝者如斯夫，不舍昼夜。

《老子》中有言上善若水，水善利万物而不争。

乾卦卦辞曰天行健君子以自强不息。

坤卦卦辞曰地势坤君子以厚德载物。

《论语》《老子》都是中华民族的文化基因，在对同一事物的看法中，两者有着截然不同的世界观。上善若水、水利万物而不争，道家思想避世养生。见此语仿佛见一归隐仙家，道风仙骨，逍遥自在。“逝者如斯夫”何等积极，慷慨。读此文若见意气风发的圣人临水感言“你们看啊，逝去的就像这奔腾的河水，不分昼夜永远向前永远向前”就像春夏秋冬四季永远这样更替，日出月落永远这样进行，人也如此，永远要有一股向前的力量。积极的心态。

天道如此，自强不息。儒家学说更具有现实意义，有人的地方就有江湖，人不可能脱离社会而存在。当然，我们所处的环境永远不会是一个理想的世界。有着诸多的阴暗面。但是，我们的人生应当积极，崇尚理想。一个完美的人生应当是追求自己的理想，并且通过自己积极的作为去影响别人，绿城存在的意义在于追求理想主义，并且用绿城的积极实践改变着居民生活改变城市面貌改变世界。

如果哪天绿城人失去这种积极的心态，变得消极应付，求全自保，唯利是图。那么绿城就失去了存在的意义。

最近在绿城论语学习课上写的，还有很多。

论语难读，自己悟吧。