花和尚鲁智深-水浒真好汉只有一个

朋友，我告诉你答案。小说中宋江征方腊，为什么死那么多人。而且两方势力旗鼓相当，但是水浒传小说里的宋江征辽战争中半年获得大胜。而征方腊一战却连将领都战死了59名，而且返回途中还病死了10名。其实历史上的宋江根本没有和方腊交过手。这只是施耐庵编制的小说罢了。而且历史上的宋江的实力跟被没法和方腊相比。

历史上的宋江起义只是梁山伯一代因为受朝廷的剥削严重，百姓痛不欲生所以在梁山伯36名大将的上万人的惩杀贪官恶霸，劫富济贫的一方豪杰罢了。与方腊起义相比微不足道。当时方腊起义遍布江南六州八十一县，起义上十几万人。是朝廷派童贯带十五万大军镇压的方腊起义，而且覆方腊的的将领是韩世忠。只是小说中的宋江起义被写的天下无敌。与但是朝廷战争。征田虎，王庆起义，和征辽一战获得大胜。将领没死一个。

为什么小说中施耐庵要写在征方腊一战要写的那么粗糙。征辽与征方腊两次战争结果大不一样。所以很多读水浒传的读者都认为这是施耐庵罗贯中的一次笔误。其实想施耐庵罗贯中这样伟大的作家。他们不可能在写作中犯笔误。他们明知道这样写读者很离奇，但他们还是这样写了，那他们既然这样写一定备有缘由，那他们是为了通过梁山军正方拉来使梁山军队尽快瓦解。宋江起义是宋徽宗在位时一段历史起义故事。

而小说水浒传正是应为这一段历史起义而改编。在水浒传前七十回，二十几年中，作者都没有写相应的历史时间。只是写了这些梁山好汉们怎样被腐败的朝廷，贪官恶霸们逼上梁山。但只从梁山伯一百零八名将领聚集完毕，英雄排座次以后。后四年写的都有明确的历史时间记载。宣和几年，就是宋徽宗的年号。这是作者暗示读者时间的重要性。

宋江征辽战争以后，宋江招安，后就是与朝廷围剿方腊起义，但是你要注意，佂方腊起义战争完，四年以后，宋徽宗的位保不住了，让给了他儿宋钦宗，再过三年，金军攻陷开封北宋灭亡。你想想，当时作者在小说中面临着一个巨大的难题。就是北宋眼看要灭亡。你仔细想一个现象就会明白，如果在金军攻陷开封北宋灭亡时，有梁山这个庞大的军队存在将会是什么后果。梁山军忠义爱国，他们必然会和这些金军挑战。

而梁山军征辽一战获得大胜，将领没死一个，金军能是他们的对手吗？即使金军再厉害，梁山起码也能和金军打个平手，就算是金军把梁山军消灭了。这个战争起码也要打上几个月，而且金军兵力也会大受创伤。从此一蹶不振。所以不管怎样只要有梁山军这个军队存在，它必将改变历史进程。所以作者必须要借助征方腊一战，使梁山将领大批死亡。所以，你们在读水浒传这部小说时。

发现一个现象，梁山军就和不会打仗似的，好多将领都无意被战死，而且死得不明不白，而且病死了好几个。这是作者必须要他们大批死亡。而且，在征完方腊后又出现了，燕青罢官游走江湖，院小七罢官回乡当了当了渔民。而且宋江，卢俊义，花荣，吴用，李逵相继也被死亡。因为剩下的这些将量也很厉害，作者还要进一部的瓦解他们。古人是不会和现在人一样戏说的，他们必须忠于历史，这也是施耐庵罗贯中在写作中遭遇的无奈与尴尬，甚至痛苦。

也借助小说透漏了当时朝廷与贪官奸臣的黑暗，与腐败，妄杀忠良。这就是你要的答案。好朋友，呵呵。

鲁的师傅在传他武艺之后对他的人生做了句诗，最后一句是，潮信而圆寂，就是说命里如此，那天是他的死期，受伤也好，生病也好，还是寿终正寝也罢，这正应天孤星。

佛教用语。梵语的意译音译作“般涅盘”或“涅盘”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。故后称僧尼死为圆寂。梵语之意译。旧译灭度、入灭。音译般涅盘。谓圆满诸德，寂灭诸恶。佛陀之死为收迷界之化用而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，后世转而称僧徒之死。又作归寂、示寂、入寂。与涅盘、迁化、顺世、归真同义。即舍去有漏杂染之境，归入无漏寂静涅盘界之谓。亦指离生死之苦，全静妙之乐，穷至极之果德。其中，就离生死之苦而言，贤圣命终即入于涅盘，为圆寂。由此可见，鲁智深是真正的佛家弟子，浑身沾满佛法。

鲁智深的第一个绰号是“花和尚”

那么鲁智深为什么要叫花和尚呢？

“和尚”一词是指鲁智深为僧人出身

至于”花“。在宋元时期很多人的名字前面冠以“花”字，如宋元笔记中出现的“花郑贵”、“花李郎”等。如人们把那些肆意女色而又跋扈横行的纨绔子弟称为“花花太岁”，这是当时用于人称的“花”字的第一种意思。

第二种意思既与第一种意思相联，又与纹身有关，我们知道，鲁智深是《水浒传》中几位著名的纹身勇士之一。而他出家前又曾是一位放浪不羁的纨绔子弟“飞飞儿”所以用“花和尚”这个名字既指明了他的僧人身份，又说明了他的纹身特征和放浪性格，更有一种“花”与“和尚”的貌似龃龉实则统一在鲁智深身上的妙趣，真是妙不可言。