佛语祝福-吉祥佛语

佛法不是世间法，讲什么祝福。

我再讲一个故事以说明这个不可思议的利益的不可思议之处

慧律法师讲述：有一个年轻人在病床痛苦将死，但怎么也死不去，家人非常悲痛的在床边痛苦。此时年轻人突然对父亲说：“父亲把你的佛给我！”父亲非常惊讶的回答：“我从不信佛，也没有什么佛的东西给你。”孩子继续不停的叫：“父亲给我佛，我很痛苦，你快答应给我佛！”，父亲无奈，只好说：“好，我给你佛，这样可以了吗？”孩子回答：“谢谢父亲！”然后很安详的去了。。。。

这件事情，有人问到法师，然后得知原来那个父亲是做厨师，有时候跟厨师团去佛寺做菜，虽然不在意听到人念佛，就这么的没心善因缘，就有如此不可思议的福德。。。

南无阿弥陀佛！

南无世尊药师琉璃光如来，

南无观世音菩萨，

南无地藏王菩萨，

若要祝福人，乃用己之愿，

地藏药师经，指示功德换，

放生印经派，供养布施勤，

可以愿行先，其后顺序作，

把愿书入机，展示汝慈悲，

燃起佛前灯，陈说更显灵，

按自能力心，勿过其负担，

细细砖研好，勇气来承担。

如果您是因为情场生意场失意，或是因其他事情的不如意而心情沮丧，才要出家，这实际是在逃避现实。在这种情况下出家可能就会有两种结果。一就是您出家后，经过师父的开示，能够真正觉悟，看破世间的种种苦，发心修行，欲求出离；另一种结果就是，等您的心情平复下来之后，您对世间的种种留恋又会重新占据您的心，从而重新向往尘世的生活，厌倦寺院的修行生活而导致还俗。

如果您真的能从内心深处，感到到这个世界的种种苦，真的想求彻底解脱，说明您已经有了一点“出离心”，学佛修行就有了契机，佛语常讲的“善根成熟”了。您首先应明白，出家当尼姑是怎么回事，学佛修行又是怎么回事。在古时候，出家与学佛修行可以划等号，因为那时侯，出家的目的以及意义就是要修行修道，普度众生，而且对出家人要求的条件也相当高相当严格，不是什么人都可以出家。

出家人的身份地位是至高无上的，佛不在世，佛法在世间的象征就在于“佛、法、僧”三宝，“僧”宝是三宝之一，是世间众生的楷模，其道德、修持、学问无不是世间最好的，这样才能替佛度化众生。因此，出家其实是一件极神圣的事情，是为度苦难众生而出家。

自从清朝废除了出家的种种限制，出家人的素质一落千丈，出家人受尊敬的程度有很大程度的下降，今天的“寺院”有很多也非古时候的“修行道场”，有很多人是糊里糊涂出家的，不知出家为什么，出了家又不知干些什么，这样就有违佛的“三宝”的深意了。

所以，您想出家，这是好事，但决不是一件简单和容易的事，一定要明白出家的意义和责任，而且一定要随缘，不能强求，首先家中父母一定要同意，做任何事情都要父母同意才好，这是孝敬，其他还有很多工作单位，亲朋好友的事情要处理好。还有一定要到“真修道”的道场去修行，这样才有可能成就。如果出家的因缘成熟了，一定要发心出家修行度众生。

如果父母不同意或有很多障碍，或找不到好的修行道场，这是出家的机缘不成熟，一定不要勉强出家，皈依作个好的居士不也很好嘛，在家修行也很殊胜，在家居士修持精严，念佛往生西方极乐世界的人数不胜数，可见真修行人，真修“心”人，是随缘的，不一定非要出家。好的在家居士，一样是真佛弟子，一样能做世人的榜样，一样可以度人。

所以，真正觉悟了，真正看破红尘了，出家修行全在因缘。选择出家，就是选择修行。决定修行，就是决定依佛陀的教诲，依教奉行，了脱生死，出离三界，往生极乐。什么是修行，就是自行化他，自己修，给人作榜样，来感化他，觉悟他，如果真能如此，十方三世一切诸佛菩萨都会赞叹加持护念。

女性出家的确很不容易，尘世的障碍比男性要多很多。不过还是有很多尼众寺院，比如四川峨眉山的伏虎寺，成都尼众佛学院，都是不错的出家选择。如果您真的发心出家，缘分成熟了，自然会有一个好的修行道场成为您的修行归宿的。

祝愿您不管出家与否，都能够成为一个真修行人，成为一个真佛弟子，成为往生西方极乐世界的又一尊菩萨，又一尊佛！

南无阿弥陀佛

古时，昼夜二六时，十二个时辰，白天六个时辰，十二个小时，夜晚六个时辰，十二个小时，今时二十四小时，可以理解为二六时辰吉祥。

“六时”指的是一天二十四个小时，白天十二个小时、晚上十二个小时。也可以每两个小时算一个时辰，那就十二个时辰了。把十二个时辰再缩成六个，就是白天三时、晚上三时，那就是六时了，六时吉祥和昼夜吉祥是一码事。

吉祥经，大蒙山，或者密宗有些供养里面常有“愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受，（愿诸上师哀摄受），（愿诸护法常拥护）”古代印度，一天时间，分为六时，就像现在，我们把时间，一天分成24小时，或者12个时辰，一样，表示一天时时刻刻都吉祥。