菡萏-带菡萏的古诗词

古人称未开的荷花为菡萏。花语应该是圣洁高雅吧。

菡萏

百科名片

菡萏菡萏，荷花的别称，古人称未开的荷花为菡萏，即花苞。荷花是莲科莲属多年生草本挺水植物，又称莲花，古称芙蓉、菡萏、芙蕖。荷花原产于中国。

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菡萏解释

关于菡萏的古诗示例

李璟《山花子》

诗文赏析

后世影响

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菡萏解释

关于菡萏的古诗示例

李璟《山花子》

诗文赏析

后世影响

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hàndàn

编辑本段菡萏解释

菡萏（hàndàn）如诗如画的菡萏10张，荷花的别称，古人称未开的荷花为菡萏即花苞。如“九龙吐水浴身胎，八部神光曜殿台，希奇瑞相头中现，菡萏莲花足下开。”别称：莲花、荷花、水芝、水华、水芙、水旦、水芙蓉、泽芝、芙蕖、玉环、六月春、中国莲。迨至菡萏成花。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》，也多形容男女相爱之情。如：菡萏花开鸳并立，梧桐树上凤双栖！

编辑本段关于菡萏的古诗

示例

即荷花。《诗·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲菡萏。”宋欧阳修《西湖戏作示同游者》诗：“菡萏香清画舸浮，使君宁复忆扬州。”清洪升《长生殿·窥浴》：“悄偷窥，亭亭玉体，宛似浮波菡萏，含露弄娇辉。”李璟浣溪沙："菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。"如“九龙吐水浴身胎，八部神光曜殿台，希奇瑞相头中现，菡萏莲花足下开。”迨至菡萏成花。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》也多形容男女相爱之情。如：菡萏花开鸳并立，梧桐树上凤双栖！

李璟《山花子》

李璟的《山花子》菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。

诗文赏析

开头两句说：“菡萏香销翠叶残西风愁起绿波间。”“菡萏”是荷花的别名。“翠叶”，指荷叶。这两句写荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风从绿波中起来，使人发愁。两句中已含有无穷悲秋之感。接下来写人物触景伤情：“还与韶光共憔悴不堪看。”“韶光”即美好的时光，“韶光”的憔悴既是美好的时节景物的凋残，也是美好的人生年华的消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看这满眼萧瑟的景象。

下半阕交代“愁”的原因并具体描写思妇念远之情。“细雨梦回鸡塞远小楼吹彻玉笙寒”写在睡梦中梦到远赴边关去寻找所思念的人。鸡塞，泛指边塞戍远之地。思妇醒来时，正值细雨迷蒙、寒意袭人，梦中鸡塞似近在咫尺，而醒后回味却远在天涯。惟有独自在小楼里吹笙，以排遣愁闷。然而风雨楼高，吹笙非但不能减轻相思愁闷，反而更添怀念之情，她依然泪流不禁。“多少泪珠何限恨”，“何限”，即无限。

词人写到怨恨的无穷无尽，却不再作情语而是以“倚阑干”三字做结，含蓄不尽。一个有无穷幽怨含泪倚栏的主人公形象跃然纸上。秋雨绵绵、梦境缈远、玉笙呜咽，构成悲凉凄清的意境，使全词惆怅伤感的气氛愈发浓烈。

后世影响

这首极富感染力的词作，历来为评家所推重。近代学者王国维在《人间词话》中最推崇“菡萏”一联，认为“大有众芳芜秽、美人迟暮之感”。之所以如此评价，是读出了这首词中的寄托之意。作者李璟是南唐的第二代国君，史称“南唐中主”。他是著名词人“南唐后主”李煜的父亲。作者在思妇的对景伤情感叹青春易逝中渗透了自己不堪迟暮的感伤心情；而词句意境的众芳芜秽、美人迟暮，又象征着南唐的没落寄托了作者的家国之痛，也极易引起后世读者的感触。

菡萏

菡萏hàndàn，荷花的别称，古人称未开的荷花为菡萏即花苞。

如“九龙吐水浴身胎，八部神光曜殿台，希奇瑞相头中现，菡萏莲花足下开。”

迨至菡萏成花。明·李渔《闲情偶寄·种植部》

也多形容男女相爱之情。如菡萏花开鸳并立，梧桐树上凤双栖

李璟的《山花子》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。

开头两句说“菡萏香销翠叶残西风愁起绿波间。”“菡萏”是荷花的别名。“翠叶”，指荷叶。这两句写荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风从绿波中起来，使人发愁。两句中已含有无穷悲秋之感。接下来写人物触景伤情“还与韶光共憔悴不堪看。”“韶光”即美好的时光，“韶光”的憔悴既是美好的时节景物的凋残，也是美好的人生年华的消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看这满眼萧瑟的景象。

下半阕交代“愁”的原因并具体描写思妇念远之情。“细雨梦回鸡塞远小楼吹彻玉笙寒”写在睡梦中梦到远赴边关去寻找所思念的人。鸡塞，泛指边塞戍远之地。思妇醒来时，正值细雨迷蒙、寒意袭人，梦中鸡塞似近在咫尺，而醒后回味却远在天涯。惟有独自在小楼里吹笙，以排遣愁闷。然而风雨楼高，吹笙非但不能减轻相思愁闷，反而更添怀念之情，她依然泪流不禁。“多少泪珠何限恨”，“何限”，即无限。

词人写到怨恨的无穷无尽，却不再作情语而是以“倚阑干”三字做结，含蓄不尽。一个有无穷幽怨含泪倚栏的主人公形象跃然纸上。秋雨绵绵、梦境缈远、玉笙呜咽，构成悲凉凄清的意境，使全词惆怅伤感的气氛愈发浓烈。

这首极富感染力的词作，历来为评家所推重。近代学者王国维在《人间词话》中最推崇“菡萏”一联，认为“大有众芳芜秽、美人迟暮之感”。之所以如此评价，是读出了这首词中的寄托之意。作者李璟是南唐的第二代国君，史称“南唐中主”。他是著名词人“南唐后主”李煜的父亲。作者在思妇的对景伤情感叹青春易逝中渗透了自己不堪迟暮的感伤心情而词句意境的众芳芜秽、美人迟暮，又象征着南唐的没落寄托了作者的家国之痛，也极易引起后世读者的感触。

采莲曲

李亚如

藕田成片傍湖边，

隐约花红点点连。

三五小船撑将去

歌声嘹亮赋采莲。

咏荷诗

江洪

泽陂有微草，

能花复能实。

碧叶喜翻风，

红英宜照日。

移居玉池上，

托根庶非失。

如何霜露交，

应与飞蓬匹。

古风其二十六

唐李白

碧荷生幽泉，

朝日艳且鲜。

秋花冒绿水，

密叶罗青烟。

秀色粉绝世，

馨香谁为传

坐看飞霜满，

凋此红芳年。

结根未得所，

愿托华池边。

咏芙蓉

南朝梁沈约

微风摇紫叶，

轻露拂朱房。

中池所以绿，

待我泛红光。

芙蓉

清郑板桥

最怜红粉几条痕，

水外桥边小竹门。

照影自惊还自惜，

西施原住苎萝村。

采莲曲

隋殷英童

荡舟无数伴，

解缆自相催。

汗粉无庸拭，

风裙随意开。

棹移浮荇乱，

船进倚荷来。

藕丝牵作缕，

莲叶捧成杯。

夏歌

南朝梁萧衍

江南莲花开，

红花覆碧水。

色同心复同，

藕异心无异。

采莲曲

南朝梁刘孝威

金桨木兰船，

戏采江南莲。

莲香隔浦渡，

荷叶满江鲜。

房垂易入手，

柄曲自临盘。

露花时湿钏，

风茎乍拂钿。

折荷有赠

唐李白

涉江玩秋水，

爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠，

荡漾不成圆。

佳人彩云里，

欲赠隔远天。

相思无因见，

怅望凉风前。

青阳渡

晋、乐府

青荷盖绿水，

芙蓉披红鲜。

下有并根藕，

上有并头莲。

赋得涉江采芙蓉

南朝陈祖孙登

浮照满川涨，

芙蓉承落光。

人来间花影，

衣渡得荷香。

桂舟轼不定，

菱歌引更长。

采采嗟离别，

无暇缉为裳。

越女

唐王昌龄

越女作桂舟，

还将桂为楫。

湖上水渺漫，

清江不可涉。

摘取芙蓉花，

莫摘芙蓉叶。

将归问夫婿，

颜色何如妾。

子夜吴歌其二

唐李白

镜湖三百里，

菡萏发荷花。

五月西施采。

人看隘若耶。

回舟不待月，

归去越王家。

京兆府栽莲

唐白居易

污沟贮浊水，

水上叶田田。

我来一长叹，

知是东溪莲。

下有青污泥，

馨香无复全。

下有红尘扑，

颜色不得鲜。

物性犹如此，

人事亦宜然。

托根非其所，

不如遭弃捐。

昔在溪中日，

花叶媚清涟。

今年不得地，

憔悴府门前。

采莲

南朝梁吴均

锦带杂花钿，

罗衣垂绿川。

问子今何去，

出采江南莲。

辽西三千里，

欲寄无因缘。

愿君早旋返，

及此荷花鲜。

东林寺白莲

唐白居易

东林北塘水，

湛湛见底清。

中生白芙蓉，

菡萏三百茎。

白日发光彩，

清飚散芳馨。

泄香银囊破，

泻露玉盘倾。

我惭尘垢眼，

风此琼瑶英。

乃知红莲花，

虚得清净名。

夏萼敷未歇，

秋房结才成。

夜深众僧寝，

独起绕池行。

欲收一颗子，

寄回长安城。

但恐出山去，

人间种不生。

秋池一株莲

隋弘执恭

秋至皆空落，

凌波独吐红。

托根方得所，

荷花又名水芙蓉、莲、菡萏、泽芝、六月春、芙蕖等，属睡莲科，原产我国，是我国的传统名花之一。

并蒂莲属荷花中的千瓣莲类，是花中珍品，它集莲荷之精华于一身，尤能引人入胜。自古以来，人们便视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并蒂莲”的名句广为传诵。据《全芳备祖》“后集·莲部”记载“泰始二年公元266年，西晋嘉莲双葩，并实、合跗、同茎。”又据《群芳谱》卷二十九“并头莲，晋泰和间公元年生于玄圃，谓之嘉莲。

”再据《宋书·符瑞志》称“文帝元嘉公元年在位，为南北朝时期十年七月华林天渊池芙蓉异花同蒂。莲生建康额檐湖一茎两花。”权征兴公元年在《中书门下贺神龙寺渠中瑞莲表》写道“神龙寺殿前渠中瑞莲花图，其花一茎两房。”以上表明并蒂莲在古代就受到了人们的重视。

明代杭州女诗人冯小青文学故事人物，相传曾家住扬州曾写道“稽首兰云大士前，莫生西土莫生天。愿将一滴杨枝水，洒作人间并蒂莲。”表达了她对并蒂莲的无限憧憬与祝福。

并蒂莲是荷花中的一个变种，实际上，它一茎产生两花，花各有蒂，蒂在花茎上连在一起，所以也有人称它为并头莲。虽然关于它的传说流传各地，令人心向往之，但真正栽植并蒂莲的地方却不多。当今成片栽植，精心培育，花繁叶茂，双萼并蒂，映日别样红的首推江苏省昆山市亭林园。该园种植之并蒂莲为千瓣莲，花瓣密集，年我们曾计数一朵竟有花瓣枚，真是名副其实，以致花头沉重，花梗容易折断，需立杆支撑，以免倒伏，但并蒂莲历来在所开之群花中未见结实现象。

亭林园的并蒂莲，人称“元末古莲”。据“县志”记载元末昆山名士诗人顾阿瑛于昆山正仪东亭村兴建“玉山佳处”园林，有亭、台、楼、阁数十处，在池中种植并蒂莲。相传荷种来自中亚细亚，并蒂莲有“双萼并头”、“九品莲台”、“四面拜观音”诸形，更有花茎顶端簇生十三个头的，但以双萼并蒂为稀世罕见。仲瑛“才情妙丽，广交天下文友墨客，饮酒赋诗，踏曲品画，文会之盛，冠绝一时”。当时名流倪瓒、高则诚等常往顾宅赏莲。相传东亭荷池池底铺以石板，板上钻孔如莲房，荷梗便从孔中钻出，故未被人挖绝，才得以流传至今。

正仪“玉山佳处”园林历600余年之沧桑，后荒芜凋敝，但并蒂莲却被留传下来。民国23年年冬，时国民政府交通部长叶恭绰偶得一方古砚，背后刻有“并蒂莲”诗且又注明莲出自正仪东亭，叶当即来昆山访莲。年叶氏曾发起成立“顾园遗址保存委员会”，整治园林，将东亭荷池重新修葺，池旁建大方亭一座，名君子亭，据叶恭绰氏考证该并蒂莲“决为天竺种无疑”。叶氏赏荷后并倚声作《五彩同心结》曲以记其事。

曲云“前身金粟俊赏，琼英东亭，恨堕风涡。六百年来事，灵根在，浑似记萝春婆。濠梁王气都消歇，空回首，金谷笙歌。无人际，红香泣露，可增愁，损青娥。栖迟野塘荒溆，甚情移洛浦，影悟恒河。追忆龙华会，招花笑，禅意待证芬陀。五云深处眠鸥稳，任天外尘劫空过。好折供维摩方丈，伴他一树桫椤。”时值盛夏赏荷季节，游人络绎不绝，竟使当时的京沪快车破例停靠正仪小站，以便赏荷游客，一时东亭荷池名声大噪。

解放后，年江苏省、昆山县人民政府决定恢复、发展传统名花，后县政府在亭林园东斋前建造了437平方米之荷池，将东亭的并蒂莲移来。另外还盆缸栽并蒂莲多盆缸。迄今已栽植50余年。年苏州拙政园亦曾从昆山正仪顾园引种40多斤千叶莲花即并蒂莲于远香堂北侧及香洲前水池中，当年即开花，吸引了许多旅游者。花池中有一花多至十三个花心的，花瓣总数达余枚，花朵因负荷过重而低垂。

苏州文人卢彬士先生观后赞曰“看花不易窥全面，三千莲媛总低头。”周瘦鹃先生鉴赏之后曾著文志之，誉为“色香俱绝，不同凡卉”。其后，广州、上海、杭州等地植物园也相继来亭林园引种，使并蒂莲传播各地。笔者曾于年在湖北省武汉东湖见到该荷种武汉东湖磨山植物园为中国荷花中心，但由于种种原因，各地至今尚未形成独特的并蒂莲花群，故今亭林园的并蒂莲池仍属世上少见。

为此中国荷花研究专家王其超教授亦于年专程来昆考察亭林园之并蒂莲，赞赏有加。

并蒂莲是多年生宿根水生植物，地下茎细瘦有节，发芽生长后先叶后花，叶单生，其莲藕味淡涩。

昆山亭林园经过50余年的栽培，在繁殖、管护、施肥及防治病虫害等方面已摸索出了一套经验，使该珍品在每年盛夏向广大游客展示它的芳姿。

并蒂莲还可以栽植于各种大型的盆缸内，只要种植方法得当，环境适宜，亦能正常开花。

年，亭林园栽植并蒂莲四缸参加昆明世界园林博览会，陈列于江苏馆“吴中小筑”，其荷缸请宜兴均陶厂定制，盆边外围设计有彩釉并蒂莲浮雕，色泽清雅古朴与缸内并蒂莲相得益彰。