一、曲高和寡的意思
曲高和寡 qǔgāohèguǎ 曲调高雅能唱和的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或艺术作品深奥难懂能理解的人不多 曲高和寡妙伎难工。——三国魏·阮瑀《筝赋》 战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。 字面解释是音调高了能够附和的就少了。 可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了 宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？” 宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。” 宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。 “和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。 这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡 战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。 字面解释是音调高了能够附和的就少了。 可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了 宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？” 宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。” 宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。 “和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。 这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡
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二、睛开头的四字成语
不是成语，只是词组 没有睛字开头的四字成语，但有眼字开头的成语： 眼不见为净指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。 眼不见，心不烦比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。 眼馋肚饱形容人贪心大，没有满足的时候。 眼高手低指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。 眼观四路，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 眼花缭乱缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。 眼空四海形容自高自大，什么都看不见。 眼明手快看得准，动作敏捷。 眼明心亮心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。 眼内无珠比喻不识货或看不出好坏。 眼中钉比喻心中最厌恶、最痛恨的人。 眼中有铁比喻军容整肃。 眼穿肠断眼穿：望眼欲穿。眼欲望穿，肠欲盼断。形容盼望、相思之极。 眼穿心死眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。 眼高手生眼界高但能力低。 眼观六路眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。 眼观四处，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 眼花耳热两眼昏眩，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。 眼花撩乱形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。 眼花雀乱形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。 眼花心乱形容心神迷惑不定。 眼急手快形容做事机警敏捷。 眼疾手快形容做事机警敏捷。 眼尖手快眼力好，动作快。 眼开眉展形容极度高兴。 眼饧耳热两眼半睁半闭，朦胧而视，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。 眼笑眉飞形容极度高兴。 眼中拔钉比喻除去心中最痛恨的人。
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三、曲高和寡的寡式
qǔgāohèguǎ 成语：曲高和寡 解释：〖释义〗曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。 出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。” 示例：我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！（清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回） 近义词：阳春白雪 反义词：下里巴人 语法：复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味
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