一、穷则独善其身
h3穷则独善其身，达则兼善天下是什么意思h3 “穷则独善其身，达则兼济天下。”也作“穷则独善其身，达则兼济天下。” h3释义：不得志时就洁身自好修养个人品德，显达的时候就使天下人都得到好处。h3 出处：《孟子·尽心章句上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” h3解读：前半句“穷则独善其身”显示出道家的豁达态度与出世境界，而后半句“达则兼济天下”表达了儒家的理想主义和入世精神，这是一种思想的融合。不得志，我也要洁身自好，绝不与腐败势力同流合污，如果得志，我要造福于天下百姓。穷与达的不同境遇下采取不同的行为是要人们能够理智、符合实际情况下的思虑与奋斗。孟子这句话的智慧就是要我们能做好自己，做好现在，做好目下的实际生活，这当然是入世的思想了。h3
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二、穷则独善其身现实意义
如果不得志就尽力保全自己，如果得志就尽力治理天下，帮助所有的人 这句话好像是孟子说的，不是陶渊明 《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。就是说不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。这是比较通俗的说法，还有一种说法，就是类似儒家的教义，其意为“人生有很多不遂人心意，但是穷苦的时候，使自身远离尘嚣，远离浑水和污秽，不同流合污，当人有能力，有才华，有抱负的时候，就勇敢的造福天下，对天下谋福。” 原文：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己①焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 独善其身，兼善天下，概括两种境界，和穷、达两种状态，是儒家一种处世心态，被后世文人视为典范。对他人，对天下，对自身，是儒家中用处世之道，做到价值的实现！
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三、穷则独善其身例子
应作“穷则独善其身，达则兼济天下”。出自《孟子》尽心篇。 孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下 《孟子·尽心上》：“孟子谓宋句践曰：‘子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。’曰：‘何如斯可以嚣嚣矣？’曰：‘尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。’
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