小说楔子-小说楔子范例

长篇小说的组成部分之一但并非部长篇小说所必备。通常加载小说故事开始之前，起引起正文的作用。金圣叹删改《水浒传》，将原本的引首和第一回合并，改称“楔子”。并解释说“楔子者，以物出物之谓也。”就是以甲事引出乙事之意。

下面举个例子吧

有些朋友说看了我书的"楔子·见鬼"，再看第一章，发现跟楔子一点也关系，然后就会觉得混乱。直到现在我才知道，原来一些朋友不知道楔子是什么东西，还误以为楔子是“序”和“前言”之类的意思，只是用词不同而已。

所以我觉得有必要解释一下“楔子”跟“序”“前言”的不同之处。

最容易了解的是“楔子”可以当“序”和“前言”的意思。看过《水浒传》《红楼梦》那些古典名著的朋友应该发现晕，还是换个例子，因为我自己也记不清楚了。我还是解剖来说吧。譬如一个简单的小说构思主角有一个女朋友，有个情敌抢走了主角的女朋友，主角恨他想杀了他，然后去买了一把杀猪刀，跑去他家里杀了他，之后自以为全都消灭了证据，但最后还是被警察通缉，在逃亡过程中开始了奇遇。

好了，构思已经定下来，我要动笔这本书了。我自己的习惯是先写“楔子”。

楔子血腥一来就出现一个场景，一具尸体躺在地板上，另外一个男人握着一把杀猪刀站在尸体前边。

我相信如果没看过构思的朋友一看楔子就会觉得莫名其妙拿刀的男人是什么人，死的又是什么人，拿刀的男人为什么要杀人

楔子是不会告诉大家答案的，它的特别存在就是为了引起你的好奇，让你看下去。然后是第一章，跟楔子完全没有衔接。

第一章变化一个男人在什么地方工作什么名字，然后他有个漂亮的女朋友，最近他发觉他女朋友老加班，于是跟踪调查，发现她女朋友下班后经常跟某个特定的男人见面。

第二章主角继续跟踪，发现那个陌生的男人将他女朋友带去开房间了，他想冲进去，但他没那个勇气。

大家主要继续看下去，就会明白为什么会出现楔子中的情节了。

如果是“序”为开始的写法，应该是这样。

序疑窦一个男人在什么地方工作什么名字，然后他有个漂亮的女朋友，最近他发觉他女朋友老是加班，疑心病犯了。

第一章跟踪然后就说这个男人……

呼，大家看明白了吧。

楔子：

戏曲、小说的引子。一般放在篇首，用以点明、补充正文，或者说引出正文或是为正文做铺垫。指旧小说的引子通常放在小说故事开始之前起引出或补充正文的作用。这不过是个楔子下面还有正文。——《儒林外史》

基本解释

戏曲、小说的引子。一般放在篇首，用以点明、补充正文，或者说引出正文或是为正文做铺垫。元杂剧也有在本与本或折与折间使用的。清李渔《闲情偶寄·词曲上·格局》：“元词开场，止有冒头数语，谓之‘正名’，又曰‘楔子’。”《儒林外史》第一回：“究竟王冕何曾做过一日官？所以表白一番。这不过是个楔子，下面还有正文。”有些小说采用倒叙的写法，开头的结局就可以称作楔子。金圣叹删改《水浒传》，将原本的引首和第一回合并，改称“楔子”。并解释说：“楔子者，以物出物之谓也。”就是以甲事引出乙事之意。

一般楔子的作用是为下文故事做铺垫，设置悬念，吸引读者。（在网络小说中一般楔子讲的都是前世或上一代的恩怨）总之楔子为下文故事情节做了很好的悬念，一般在小说故事高潮总会扯上点楔子的事。

比喻插进去的人或物也指旧小说的引子通常放在小说故事开始之前起引出或补充正文的作用

这不过是个楔子下面还有正文。——《儒林外史》

扩展阅读

《白蛇传》的神话引子与《红楼梦》的神话楔子

中国古代的戏曲和说唱文艺作品，都有这么一个特点：在叙述正文之前，往往先讲一个“引子”，旧称为“入话”，引入作品的正题。最初，这种“引子”的作用，主要是为了当时“说话”、“演戏”实际需要，与作品的内容有没有联系，无关大体。后来，随着戏曲和话本艺术的发展，作品运用“引子”的艺术也逐步得到了发展和完善，成为正文有机的铺垫。

它所叙述的内容与正文或相同，或相反，或相关，在思想内容和艺术结构上加强了与正文的映照，造成一种引人入胜的效果。在戏曲和说唱文艺基础上发展起来的长篇小说，它们的开头一般称为“楔子”或“缘起”，起的正是戏曲、话本“引子”入话的作用，同样来源于民间说书艺人的口头艺术。小说的“楔子”，不再只是注重实际效用了，而是把映照正文内容放在首要地位，其内容或寓言、或传说、或神话等等，无不关联全书的题旨。

《白蛇传》的“引子”，是白娘子作为一个蛇仙不恋天堂生活，决意下凡到人间的那一段故事，在许多戏曲作品里，这一段引子是佛祖如来讲说因果轮回的内容。如清代黄图珌《雷峰塔传奇》开端的“慈音”一折，由如来佛上场说东溟白蛇青鱼，“顿忘皈依清静，妄想堕落尘埃。”这白蛇与如来佛“座前捧钵侍者”许宣有宿缘，故令降生凡胎，了此孳案。但恐“逗入迷途，忘却本来面目”，因此才“明示法海，俟孳缘圆满，收压妖邪。

”方成培《雷峰塔传奇》第二出“付钵”亦起“引子”作用。事实上，有“灵蛇下凡”、“如来说法”这个引子的《白蛇传》作品，在各种体裁里占的比例很大。带“引子”的白蛇传作品，似乎都罩有一层宗教的迷雾。因此，“如来说法”一类的“引子”历来被论者们视为糟粕，认为是作者按阶级意图替白蛇传故事加上去的因果循环注释。

对此，笔者认为，白蛇传的神话引子尽管带有明显的因果轮回的宗教色彩，但却是作品的有机组成部份，它不但符合中华民族的审美接受习惯，同时也是社会环境使然。只有让作品披上一层宗教外衣，才能在那文网恢恢的封建时代得以问世，使“正人君子”们对这个具有强烈叛逆精神和斗争精神的幻想故事看得顺眼些。

《红楼梦》在结构形式上，学习了民间说唱文艺“引子”的手法，运用了一个起“入梦”作用的“楔子”。这个楔子，是几则千古未闻的神话故事：第一回的“女娲补天”、“木石前盟”和第五回的“太虚幻境”。这几则神话故事，看似荒诞不经，实则与现实的关系异常密切，对全书起着提纲挈领的作用，是我们理解《红楼梦》的钥匙。神话是原始社会的产物，是原始初民对自然、社会的不自觉的艺术加工，是初民们把理想和现实混为一谈的产物。

随着自然力之被人类支配，产生神话的基础也就消失了，但原始的神话还会在群众口头上继续流传，后代人还会以自觉的艺术方式、运用幻想的手法，创造出带有神话色彩的故事。在这里，人们便把带有神话色彩的故事称为“神话”、《白蛇传》的“引子”和《红楼梦》的“楔子”，便是几则这样的神话。

了解中国古神话的人，读了《白蛇传》和《红楼梦》之后，都会得出这样的结论：这几则神话是作者在古神话基础上新创造出来的。蛇的神话，古巳有之，但古神话资料中没有“灵蛇下凡”的记载，是后世的群众创造的。女娲补天的神话，《淮南子》等古书中都有记载，但从未提到过女娲补天时还剩下一块石头，更没说到这块剩下的石头如何通了灵性幻形入世等。

“木石前盟”和“太虚幻境”的神话更是不见经传，千古未闻，这从作品中一系列人名、物名、地名中，透露了它们是虚构而成的消息。《白蛇传》的神话引子和《红楼梦》的神话钱子，具有浓厚的浪漫主义气息，给作品抹上了一层神秘的色彩。对于这两部作品，引子和楔子不是可有可无的，它富有隐喻、象征和哲理的启示，神话与作品的内容紧密地联系在一起，与当时的现实社会也是紧密相联的，神话到底是现实的反映。

《白蛇传》以神话中那条修炼千余载的灵蛇幻形下凡为开端，又以它升上天界为终结，她下凡后经历的一幕幕人间悲剧，构成一部《白蛇传》的主体故事。《红楼梦》则从神话中那块顽石幻形入世为开端，又以它的返本还原为终结，顽石幻形入世后见到的一幕幕人间悲剧，构成了《红楼梦》的主体故事。两部作品，分别通过灵蛇和顽石的经历，从幻想世界引入到现实世界，再回到幻想世界，使现实和幻想统一起来，创造了独特的艺术境界。

离开了顽石故事与主体故事的纠葛，我们就无法探讨《红楼梦》”的主题思想。同理，要对《白蛇传》作深一层的探讨，也离不开对灵蛇故事与主体故事间纠葛的分析。

其实很简单，一般楔子会写整个小说故事的开端，稍微神秘一点，能引起读者兴趣的。比如你要写一个穿越文，可以以第三人称的形式将主角为何穿越写出来。或者是魔法小说，可以用第三人称将这个故事之前的一些东西写出来。

很多小说都有楔子，你可以参考一下。建议用第三人称。

入目是一片黑暗，世上的光仿佛销身匿迹。

鼻中充斥了那么多的血腥味，身体也黏糊糊的。

血啊，到处都是血。人心啊，都乱了。

我亲爱的同伴，你们都在哪里呢？

举起剑，满目苍夷，血肉横飞，尸横遍野。

杀，要杀，疯狂的喊杀声止不尽的萦绕在耳，向前踏步，手中的剑已是血红，身上早已伤痕累累。剑起剑落，不记得是第几个被杀。只是有一个声音一直嘶喊：复仇

是的，我要复仇，为那些死去的同伴，为那些再也回不去的美好时光。

全都去死吧，既然都已疯狂至此，在疯狂一些又如何。战场，本就是战死者的最好坟墓。

我要你们，全都死！！！哪怕自己也无法活下去！

可是，还是好恨，如果自己的力量再强大一些，那么，你们又怎么会死？明明说过要守护好你们的。。。。。

泪与血互相交融，沙哑的声音缓缓响起，忽隐忽现的诡异光芒。伴随着无休止的怨气，天空终于下起血雨。

结束，所有的一切吧。女子的声音缓缓响起，有着无法抑制的疯狂。禁咒，我要你们都死。

最后的鲜血盛宴，有妖兽若影若现，这场战斗的参与者，无一幸免，所谓真相的结局，被湮没在时光中。只是，人不在，恨就会消失吗？

我要你们死啊，为我的同伴陪葬。

这场战斗的落幕，是为了迎接更豪华的另一场