王老凿-王老凿电视剧

王老凿原型该人曾伪满时期抗日投靠国民党

实际地点辽宁朝阳石明信沟

创造了令当时国无数手掌重兵军阀们都汗颜已战绩东北沦陷十四年当石明信沟弹丸之地自始至终维护了主权完整日寂始终未能征服曾度被人们称之小国

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清风岭位于朝阳市区南58公里处的朝阳县清风岭镇境内，是原来“280兵工厂”的旧址。清风岭又称为中国地。抗日战争时期，整个东北地区沦陷。抗日英雄王老凿凭借这里山高林密、沟深洞多的地理优势，率领当地民众，据山坚守，宁死不屈，用鲜血和生命保卫家乡，从而保留了东北仅存的没有沦陷的中国地，这在全东北是独一无二的。清风岭多传说。如马仙神泉的传说神仙洞的传说王老凿的故事等等更有四季不息之灵泉供饮用洞外“清风岭明月桥”遗存壁刻相映证

英雄王吉尔伽美什

吉尔伽美什

古代两河流域的文学创作是十分丰富的，其中最著名的是《吉尔伽美什》。它是人类历史上的第一部史诗，早在四千多年前就已在苏美尔人中流传，经过千百年的加工提炼，终于在古巴比伦王国时期（公元前19世纪前16世纪）用文字形式固定下来，成为一部巨著。

这部史诗讲述了英雄吉尔伽美什一生的传奇故事。

他并非只是传说，而是实际存在的。

他拥有着三分之二为神，三分之一为人的极高神格。他乃获得诸世一切的超越者之完成型，世上无人能与其匹敌。

他本是个不顾人民疾苦的暴君，但是在与恩奇都成为朋友之后，他的行为开始有了一些变化。

被吉尔伽美什压迫的人民们向上天申诉，于是女神阿鲁鲁便做出了一个神造之人，那便是恩奇都。

恩奇都和吉尔伽美什强烈地意识到对方的存在，他们心知有一天定然会狭路相逢。

虽然吉尔伽美什一开始对身为他敌人的恩奇都感到恐惧，但是没过多久两人便成为知己，两人共享王位，平等地治理国家。

吉尔伽美什和恩奇都一起讨伐了森林的守护者——神兽芬巴巴，成为了世界上最优秀的王。并将所有的财宝收入囊中

在那时候，吉尔伽美什是如此耀眼如此强大，便连众神也会为他的风采所倾倒。

而一个女神就这样爱上了吉尔伽美什。但丰收之女神伊什妲尔在向完美的王者吉尔伽美什求婚的时候，他却连想也没想就拒绝了。

那是因为他知道，伊什妲尔是一个残忍且性格反复无常，以残害男人为乐的魔女。

伊什妲尔被吉尔伽美什的侮辱所激怒，她将父神安努的天之公牛赶到了大地上，以此来作为报复。

没有人可以阻挡这头神兽，大地整整七年都为饥荒与破坏所笼罩。

吉尔伽美什与恩奇都联手对付天之公牛，并漂亮地将其击退。女神又一次没了面子。

伊什妲尔的怒火自然不会就此平息，她以区区人类居然敢杀死神兽为罪名向众神请求杀死吉尔伽美什与恩奇都的其中一人。

伊什妲尔的愿望被众神所接受，于是两人中的一个，即神所造出的恩奇都无法违抗天命，渐渐地衰弱而死。

那便是吉尔伽美什走下坡路的开始。

拥有着不逊于自己的力量，有可能还胜过自己的唯一的朋友恩奇都死去了。这个事实对吉尔伽美什造成了很大的冲击。

吉尔伽美什惶恐于对“死”的不安，踏上了去往冥界的旅途追求不老不死。

跨越了漫长的旅途，历经了种种的磨难，吉尔伽美什终于得到了不老不死的灵药。

但是在归途中，蛇趁他洗澡之时吃掉了灵药，失去了不老不死的他不停地悲叹着就此离开人世。

英雄吉尔伽美什在池塘边跪下来，双手捧着脸大哭起来。他现在明白了，人们告诉他的都是真相：哪怕最伟大和最勇敢的英雄也是人，因此必须要学会欢乐地生活，体会眼前的幸福，最后接受不可避免的命运。

传说，蛇之所以能够蜕皮长出新的身体，就是因为偷吃了吉尔伽美什的灵药的缘故。全诗至此结束。

史诗《吉尔伽美什》是两河流域的早期人类留下的文学珍宝。它塑造了一个具有坚韧不拔的战斗精神的英雄，反映了古代人民力图探寻自然法则和生死奥秘，以及渴望掌握自己命运的理想。

对于任何在犹太教、基督教或者伊斯兰教传统中成长起来的人，《吉尔伽美什》有很多与希伯莱《圣经》相对应的地方。事实上，《吉尔伽美什》是《圣经》的先驱，很明显希伯莱《圣经》中几个关键主题是来自《吉尔伽美什》的。早在《圣经》撰写之前的年，这些内容就已在美索不达米亚流行了。

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   提起兰考，人们自然会想到焦裕禄；提起焦裕禄，人们又不约而同地想起焦裕禄。兰考，因焦裕禄而闻名。最近，电视剧《焦裕禄》在央视热播，在人们心中掀起了波澜。焦裕禄的名字永远和兰考人战胜自然灾害、实现脱贫致富、过上好日子联系在一起。

   焦裕禄不仅干事而且干净，因而，他在干部中有感染力，在群众中有号召力。无论在工作中或在日常生活中，他能够秉公用权、谨慎用权，清廉自守，视人民为再生父母，视事业重如山、视名利淡如水，成为一尘不染、清正廉洁的表率，在他的感召下，贫困的兰考县却有一片清风正气在回荡。

   该剧总制片人程力栋表示：“节制私欲、天下为公，是电视剧《焦裕禄》力图向世人传达的焦裕禄精神的核心内容，只有防微杜渐，从小事严格律己，才能将天下为公落到实处。”时隔多年的今天，焦裕禄的女儿焦守云在电视剧中重温焦国庆看白戏的情节，不禁感慨万千。她表示，即使时隔多年，依然会有人对焦国庆提起此事，这让他终身牢记这件小事，再也没有犯过类似的错误。在兰考，焦裕禄严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。他亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化。

   在送鱼一场戏中，焦裕禄的秘书李林将胡大爷送去的鱼送还，胡大爷再次给焦裕禄送鱼。焦裕禄回家看到孩子们围着一盆鱼，徐俊雅准备煮鱼给孩子们补补身体。但焦裕禄却告诉孩子们占便宜的事儿一点儿都不能做，他带着孩子们一起去放鱼。要知道，城关后大坑改鱼塘时，焦裕禄全家都参加了劳动，鱼苗也是焦裕禄协调过来的，但焦裕禄就是不占那小便宜。

有一天，焦裕禄办完事回家得知徐俊雅从县委伙房提水，便批评徐俊雅是剥削行为，教育她领导干部要以身作则。最后，焦裕禄自己去挑水做饭。身为县委书记，用公家的半桶水即便是在当时也算不得什么。而焦裕禄却深知“千里之堤，溃于蚁穴”的道理。廉政是一种无声的语言和力量。他感染了身边的干部，使兰考县的干部群众结成了鱼水关系，营造出风清气正的环境。电视剧这样处理“鱼与水”的关系，具有象征意义。

在剧中，成县长、李明、刘秀英都是那个时代人们敬仰的好干部。

   焦裕禄不搞特权，甚至到了苛刻的地步。晚上，焦裕禄回到家中，看到徐俊雅在和守凤商量填哪个招工表，但焦裕禄却告诉女儿，别人都来送招工表是因为她的父亲是县委书记。焦裕禄把送了招工表的单位负责人叫到他办公室，婉言谢绝了他们。县邮电局招工时，守凤考上了邮电局的话务员。而焦裕禄却坚持让女儿去食品厂做临时工，好好补补生产劳动这一课。焦守凤听从了父亲的话，去了食品厂上班。她给西街门市部送酱油，一路上人们议论纷纷。

   公生明，廉生威。焦裕禄以勤政为民、廉洁奉公的实际行动树立了崇高的形象。演员李雪健在廉政公益广告中说：“20年前，我演过焦裕禄，20年后，我又演杨善洲，在他们身上有一种精神的力量，这种力量感染了我，也感动了很多很多人——一身正气两袖清风，心里始终装着百姓，为百姓真正干实事，百姓永远铭记，这就是榜样的力量，这就是人民永远怀念的好干部——清廉一生平安，实干造福百姓。

”这段公益广告明确告诉人们，应该做什么，不应该做什么。电视剧难免有演绎的成分，但不管怎样演绎，我相信，那时的工作条件肯定比剧情还要艰苦，现在许多人已被物质同化，价值观已发生了改变，不少人丧失的正是那种意志品质，那种精神的力量。当前，领导干部受到的各种诱惑更多、更大。一些别有用心的人拉拢腐蚀干部，手段越来越多，越来越隐蔽，若不警惕，就可能被拉下水。

此情此景，要求干部要绷紧拒腐防变这根弦，慎微慎独，自觉拒腐蚀、永不沾。