一、先考
是有些许区别的 考原指父亲，后称已经死去的父亲 妣原指母亲，后称已经死去的母亲 先考对已离世的父亲的称呼"先"含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。 先妣对已离世的母亲的称呼。 显考对亡父的美称。显，清徐乾学《读礼通考·神主》“古人于祖、考及妣之上，皆加一皇字，逮元大德朝始诏改皇为显，以士庶不得称皇也。不知皇之取义，美也，大也，初非取君字之义。”显，取其德行昭著，声名远播之意。 显妣对亡母的美称 也就是说先考和先妣是尊称，表尊重 显妣和显考是美称，表赞美
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二、为什么要三年后立碑
注意！伊斯兰教严禁给坟立碑。有疑问可以去”中穆网“查询（百度网页） 新死人的灵魂还没有归位，守候在自己的尸身源出地等待原神慢慢散尽，然后才能升入天堂。如果提前立碑，等于催促灵魂早点离开，是一种不尊重的行为。 不是，看山向和坟地的向，要匹配，一年东西向一年南北向 为什么人死了要3年后立碑。 国家法律和民间习俗都没有这方面的规定和说法，毫无依据。 任何人死后，在安葬的同时，墓碑就可以当时就能立好。
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三、历代祖先牌位的写法
假设你姓张 张氏门宗历代高曾祖考妣内外姻亲一派祖先之神位 观音道场赐刺禅林“广德寺”网站整理 佛像的左边或右边均可供奉祖先牌位，可另设一小桌，亦可一同摆设在佛桌上，以亲位卑，若置中恐损亡亲之福，或恐亡灵不敢来栖。 供台上置两香炉，一奉佛、一奉祖先，立、环、卧炉皆可。但佛之炉应高大，祖先之炉须低小，以示恭敬三宝。平日各上一炷，一或三杯清水。周日节庆时，可视条件因缘供奉鲜花、水果及各种供品。供佛菩萨之供品中午后可撤而分食；供祖先之祭品，则宜待夜后，方撤，或隔数日撤亦可。佛弟子既供佛像，每日至少须供香、供水，并不忘礼拜及唱念三皈依。 供台上应保持清净庄严，除经典、香烛及各种供养具外，不宜置他物，且应常擦抹、清洁之。 以上答案由高僧大德开示，欢迎你到百度搜索唐、宋、明三朝800年历史9个皇帝11赐刺的观音道场“广德寺”网站了解更多内容
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