庸人自扰之什么意思-只是庸人自扰之

天下本无事，庸人自扰之。中国成语。庸人平庸的人扰之自己扰乱自己。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。语出《新唐书·陆象先传》“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”

世界上本来就没有什么烦心的事，是那些庸碌的人自己没事找事·

“世上本无事，庸人自扰之”（shìshàngběnwúshì，yōngrénzìrǎozhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》，全句比喻常常有人跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

原文是：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”

庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己自扰自己，自作自受；全句比喻常常有人对他自己过不去，遇事生非疑神疑鬼的自找麻烦。

这MV我都没看过，太有趣了，刚才看了一遍，有些迷茫！

我觉得吧，当他把一杯满满的茶分成三份，意味着朋友要有福同享，有难同当；当他们把东西给那老人，而他却扔掉，又在纸上写上“庸人自扰”，告诉我们，凡是不要奢求太多，一切顺其自然，过于追求并不是件好事，要学会放下，再者，不要故意地为难自己，上天自由安排，该来的会来，不要顾虑太多，最后他扬笑而去，给那三个小伙一个领悟的空间……

我只能理解到这了，正像歌词中所写的“一生得几回年少，又何苦庸人自扰……”

“庸人自扰之”出自《新唐书》中的《陆象先传》

原句“世上本无事，庸人自扰之”，比喻常常有人跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

解释

庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己自扰自己，自作自受；全句比喻常常有人对他自己过不去，遇事生非疑神疑鬼的自找麻烦。

出处

《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

译文：

（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。

大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。