左倾右倾是什么意思-薄的政绩

请参考以下：

左派属于一种派性,左倾倾向于左派.过分的坚持自己的观点,听不得半点反对意见,不团结可以团结的力量,孤立自己,甚至以友为敌.激进的很.这样就有机会主义可乘之机.

右派也是派性,右倾倾向于右派.对自己的观点持怀疑态度,过分的相信别的观点.不该团结的也团结,甚至以友为敌.同样也会给机会主义可乘之机.

新华字典里解释为：左派是代表进步的，右是代表守旧的。

这个解释是十分明确的，是可以贯穿始终说明左右问题的，可我们

为什么还总要为左派、右派问题搞昏头呢？

因为事物总是一分为二的，在维系社会稳定与推动社会发展过程中，

左有左的是与非，右有右的是与非，在人类社会变革过程中我们总是看

到激进力量（左派）处于主导地位，将社会发展运动推向高潮，当人类

社会处于某种体制的稳定有序状态时，总看到保守势力（右派）正在加

紧编织着自己利益的网络，并针对自己利益的不断获得与保护自己利益

的要求，设置着自己所需要的稳定秩序程序，由于他们的这个稳定秩序

程序，维护着他们他们不断吞噬他人利益，自然会不断招致他人的反对，

并且这个反对面在随着这个稳定秩序系统的不断完善而扩大，这个扩大

面表现为对理性的认识与追求的规模越来越大，并且在不断地凝结为一

种变革的力量……，这其中必然夹杂守旧的是非与进步的是非，而是非

又是立场判断的结果……。

左派总是出于对共同美好的憧憬、追求善良的愿望、公正信念的执

着去对待一切的；而右派则：出于私欲驱使对社会充满了贪婪的要求，

而使出了一切可能达到贪婪目的的手段，他们因为有着浓厚的人性欲望，

而使他们深谙人情世故，懂得如何讨人欢欣、如何朋结奸党、如何营私

舞弊。

当然，理性与情欲就象人的左手与右手，超越现实的新理性往往出

于左派，而从私欲要求出发的思想与行为总能折射出右派的嘴脸。因为，

任何一个人都有左手与右手，当一个人面对问题与解决问题的时候，首

先考虑到的是自己的私欲与满足，这种意念支配下的活动就是右倾思想

行为，反之，首先考虑的是大家共同长远的利益与公平的信念，则是左

倾思想。所以，每个人都有左的一面与右的一面，只不过那一面在一定

的环境条件下比较强烈罢了。

中国是目前是个贫弱大国，是个需要朝着富强方向变革的国家，因

此，中国的未来（富强）需要左派来创造！中国的现在（落后）需要左

派来突破！

世界上的贫穷，不是因为富人的富有，钱财的短缺，物质资源的匮

乏，生产力的限制，科技的落后，而是没有和谐秩序的理论知识指导实

践，没有脱离贫穷所要求的社会发展运行体制。

现在人们习惯用“左”和“右”来区分政治上的派别或者政党。这种习惯来自于法国大革命时期的三级会议。当时在法国，第一等级和第二等级时特权等级，包括教士和贵族，他们不纳税，享有高官厚爵。第三等级包括资产阶级，工人，农民和手工业者，他们创造财富，但在政治上却没有地位，在经济上要受到剥削，要纳税。1789年5月，为了解决财政危机，法国国王路易十六在巴黎郊区的凡尔赛宫召开了三个等级代表参加的会议。国王企图对第三等级增税，第三等级则希望限制王权，实行改革。第一等级和第二等级的代表绝大多数支持国王的意见，坐在国王的右边；第三等级的代表反对国王的意见，作在国王的左边。从那以后，国民会议召开时，主张民主、自由的激进派坐在左边，而保皇派，保守派坐在右边，无形中形成了左右两派。19世纪，欧洲国家的议会也以议长的座椅为界，分左右两派就座。这样，，政治上激进或革命的派别和政党就被称为左派或左翼；政治上保守或反动的政党就被称为右派或者右翼。现代有些资本主义国家的一些政党或团体，由于历史原因，有自称或者被称为左派或右派的。19世纪法国政治舞台上还有一些没有固定政治见解，随机应变的政党或政客，被称为“机会主义”。后来，在国际共产主义运动中，无产阶级内部出现了背离马克思主义基本原则的思潮，路线。其表现形式有两种：一种称左倾机会主义，其特点是超越客观过程的一定阶段，采取盲动主义以及关门主义等：另一种称右倾机会主义，其特点是为了眼前暂时利益而忘记根本大计，企图引导无产阶级适应资产阶级政党的私利。这两种表现形式，都以主观和客观相分离，认识与实践相脱离为特征，因而在一定条件下可以相互转化。因此“左”倾机会主义是形“左”而实右的（王明李德在长征前期的右倾逃跑主义的转变）。实事求是地说，历史上左派曾经是起过进步作用的，而“左”倾机会主义一点进步作用也没有起过。所以，在国际共产主义运动史上，都在“左”字上加引号，就是告诉人们，他是形“左”而实右的。形“左”就含有激进、冒进、盲动的意义。至于右，不会引发歧义，所以没有必要加引号。

　　唐玄宗的政绩：

　　李隆基即位后，先起用姚崇、宋璟为相，其后又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄为相。他们各有所长，并且尽忠职守，使得朝政充满朝气。而且李隆基在此时亦能虚怀纳谏，因此政治清明，政局稳定。

　　李隆基采纳张九龄的建议，制定官吏的迁调制度。选取京官中有能之士，将其外调为都督刺史，以训练他们的处事才能及培养行政经验。同时间，又选取都督刺史中有作为者，将其升为京官。这样内外互调，增进了中央与地方的沟通、了解和信任。

　　李隆基亦将全国分为十五道，于各道置采访使，以监督地方州县的官员，并考察地方官吏的政绩。而在选拔人材方面，李隆基亦对科举制度作出改革，限制了进士科及第的人数，以减少冗官的出现，提高官吏整体的素质。

左倾是激进冒险主义、机会主义，右倾是保守主义、投降主义

用“左”或“右”来区别派别的习惯来源于1789年法国大革命时期的三级会议。

当时的国民公会里山岳派在左，吉伦特派在右。

山岳派是法国大革命时期国民公会中的革命民主派，因坐于会议大厅的最高处得名。1792年吉伦特派退出雅各宾俱乐部后，山岳派实际上成为雅各宾派。

哲学上讲:主观和客观相统一、理论与实践相结合的理论就是正确的认识，如果执行的路线、方针、政策符合当时的实际，就是正确的;如果超越了当时的客观实际，做了条件不成熟的事情就是左倾盲动(冒险)主义;如果落后于当时的实际，条件成熟了还不去做某种事，一般叫右倾保守(投降)主义。

在战争年代，党内"左倾"容易走向关门主义，"右倾"容易导致投降主义，因此要反对"左倾"、"右倾"，但主要是反"左倾"(反"左左为右")的冒进性。在和平时期，党内"左倾"容易走向空想主义，"右倾"容易导致妥协主义，因此还要反对"左倾"、"右倾"，但主要是反"右倾"(反"左右为中")的保守性。其实，"左"与"右"的区别由来已久。在两千多年前的春秋时代，中国伟大的哲学家老子就说过:"君子居则贵左，用兵则贵右"、"是以圣人执左契，而不以责于人"。