喜鹊生活-成都喜鹊装饰公司官网

喜鹊是适应能力比较强的鸟类，在山区、平原都有栖息，无论是荒野、农田、郊区、城市都能看到他们的身影。但是一个普遍规律是人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也就越多，而在人迹罕至的密林中则难见本物种的身影。喜鹊常结成大群成对活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大乔木的顶端栖息。

喜鹊是很有人缘的鸟类之一喜欢把巢筑在民宅旁的大树上在居民点附近活动。巢呈球状由雌雄共同筑造以枯枝编成，内壁填以厚层泥土，内衬草叶、棉絮、兽毛、羽毛等，每年将旧巢添加新枝修补使用。除秋季结成小群外，全年大多成对生活。鸣声宏亮。杂食性，在旷野和田间觅食繁殖期捕食蝗虫、蝼蛄、地老虎、金龟甲、蛾类幼虫以及蛙类等小型动物，也盗食其他鸟类的卵和雏鸟，也吃瓜果、谷物、植物种子等。喜鹊为多年性配偶。每窝产卵58枚。

卵淡褐色，布褐色、灰褐色斑点。雌鸟孵卵，孵化期18天左右。雏鸟为晚成性，双亲饲喂1个月左右方能离巢。小型猛禽红脚隼常争占喜鹊或秃鼻乌鸦的巢。叫声为响亮粗哑的嘎嘎声。

喜鹊分布范围很广除中、南美洲与大洋洲外，几乎遍布世界各大陆。在中国，除草原和荒漠地区外，见于全国各地有4个亚种，均为当地的留鸟。

简介：喜鹊生活是高端定制家装一体化信息平台。成都喜鹊家居用品旗下家装品牌。

法定代表人：刘国强

注册资本：万人民币

联系方式：

官网地址：

地址：中国（四川）自由贸易试验区成都高新区天和西二街189号A座13楼号

鹊桥仙·陆游

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封候，独去作江边渔父。

轻舟八尺，低逢三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必官家赐与！

这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地近镜湖，因此他此期词作多为“渔歌菱唱”。山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他写“身老沧洲”的惨谈生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。这首《鹊桥仙》即其一例。仔细品味当得诗人心思、真实处境。词从南郑幕府生活写起。发端两句，对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的追忆。

在华丽的明灯下与同僚纵情赌博，骑上骏马猎射驰驱，这是多么豪迈的生活！当时南郑地处西北边防，为恢复中原的战略据点。王炎入川时，宋孝宗曾面谕布置北伐工作；陆游也曾为王炎规划进取之策，说“经略中原必自长安始，取长安必自陇右始”（见《宋史"陆游传》）。他初抵南郑时满怀信心地唱道：“国家四纪失中原，师出江淮未易吞。会看金鼓从天下，却用关中作本根。

”（《山南行》）因此，他在军中心情极为舒畅，遂有“华灯纵博”、“雕鞍驰射”的“当年豪举”。词句显得激昂整炼，入势豪迈。但第三句折入现实，紧承以“谁记”二字，顿时引出一片寂寞凄凉。朝廷的国策起了变化，大有可为的时机就此白白丧失了。不到一年，王炎被召还朝，陆游转官成都，风流云散，伟略成空。那份豪情壮志，当年曾有几人珍视？如今更有谁还记得？词人运千钧之力于毫端，用“谁记”一笔兜转，于转折中进层。

后两句描绘出两类人物，两条道路：终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封候；志存恢复的儒生如已者，却被迫投闲置散，作了江边渔父，事之不平，孰逾于此？这四、五两句，以“独”字为转折，从转折中再进一层。经过两次转折进层，昔日马上草檄、短衣射虎的英雄，在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了。那个“独”字以入声直促之音，高亢特起，凝铸了深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸，声情悉称，妙合无垠。

下片承“江边渔父”以“轻舟”、“低逢”之渺小与“苹洲烟雨”之浩荡对举，复缀“占断”一语于其间，再作转折进层。“占断”即占尽之意。纵一苇之所如，凌万顷之茫然，无拘无束，独往独来，是谓“占断烟雨”。三句写湖上生涯，词境浩渺苍凉，极烟水迷离之致，含疏旷要眇之情。词至此声情转为纾徐萧散，节奏轻缓。但由于“占断”一词撑拄其间，又显得骨力开张，于舒缓中蓄拗怒之气，萧散而不失遒劲昂扬。

“占断”以前既蓄深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸之情，复于此处得“占断”二字一挑，于是，“镜湖元自属闲人，又何必官家赐与”这更为昂扬兀傲的两句肆口而成，语随调出，唱出了全阕的最高音。唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。

陆游借用这一故事而翻出一层新意——官家（皇帝）既置我于闲散，这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗？再说，天地之大，江湖之迥，何处不可置我八尺之躯，谁又稀罕你“官家”的赐与？这个结句，表现出夷然不屑之态，愤慨不平之情，笔锋直指最高统治者，它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不平之意，挟其大力盘旋之势，千回百转而后骤现，故一出便振动全词，声情激昂，逸响悠然，浩歌不绝。

这首抒情小唱很能代表陆游放归后词作的特色。他在描写湖山胜景，闲情逸趣的同时，总蕴含着壮志未酬、壮心不已的幽愤。这首《鹊桥仙》中雕鞍驰射，苹洲烟雨，景色何等广漠浩荡！而“谁记”、“独去”、“占断”这类词语层层转折，步步蓄势，隐曲幽微，情意又何等怨慕深远！这种景与情，广与深的纵模交织，构成了独特深沉的意境。明代杨慎《词品》说：“放翁词，纤丽处似淮海，雄快处似东坡。

其感旧《鹊桥仙》一首（即此词），英气可掬，流落亦可惜矣。”他看到了这首词中的“英气”，却没有看到其中的不平之气，清代陈廷焯编《词则》，将此词选入《别调集》，在“酒徒”两句上加密点以示激赏，眉批云：“悲壮语，亦是安分语。”谓为“悲壮”近是，谓为“安分”则远失之。这首词看似超脱、“安分”，实则于啸傲烟水中深寓忠愤抑郁之气，内心是极不平静，极不安分的。

不窥其隐曲幽微的深衷，说他随缘、安分，未免昧于骚人之旨，委屈了志士之心。这首词，读来荡气回肠、确是上乘之作。

鹊桥仙·陆游

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？

潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。

陆游这首词表面上是写渔父，实际上是作者自己咏怀之作。他写渔父的生活与心情，正是写自己的生活与心情。

“一竿风月，一蓑烟雨”，是渔父的生活环境。“家在钓台西住”，这里借用了严光不应汉光武的征召，独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。以此来喻渔父的心情近似严光。上片结句说，渔父虽以卖鱼为生，但是他远远地避开争利的市场。卖鱼还生怕走近城门，当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。以此来表现渔父并不热衷于追逐名利，只求悠闲、自在。

下片头三句写渔父在潮生时出去打鱼，在潮平时系缆，在潮落时归家。生活规律和自然规律相适应，并无分外之求，不象世俗中人那样沽名钓誉，利令智昏。最后两句承上片“钓台”两句，说严光还不免有求名之心，这从他披羊裘垂钓上可看出来。宋人有一首咏严光的诗说：“一着羊裘便有心，虚名留得到如今。当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻。”也是说严光虽拒绝光武征召，但还有求名心。陆游因此觉得：“无名”的“渔父”比严光还要清高。

这词上下片的章法相同，每片都是头三句写生活，后两句写心情，但深浅不同。上片结尾说自己心情近似严光，下片结尾却把严光也否定了。

文人词中写渔父最早、最著名的是张志和的《渔父》，后人仿作的很多，但是有些文人的渔父词，用自己的思想感情代替劳动人民的思想感情，很不真实。陆游这首词，论思想内容，可以说在张志和等诸人之上。显而易见，这词是讽刺当时那些被名牵利绊的俗人的。我们不可错会他的写作意图，简单地认为它是消极的、逃避现实的作品。

陆游另有一首《鹊桥仙》词：“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封候，独去作江边渔父。轻舟八尺，低逢三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必官家赐与！”也是写渔父的。它上片所写的大概是他四十八岁那一年在汉中的军旅生活。而这首词可能是作者在王炎幕府经略中原事业夭折以后，回到山阴故乡时作的。两首词同调、同韵，都是写他自己晚年英雄失志的感慨，决不是张志和《渔父》那种恬淡、闲适的隐士心情。读这道词时，应该注意他这个创作背景和创作心情。

鹊桥仙·夜闻杜鹃·陆游

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！

乾道八年冬陆游离开南郑，第二年春天在成都任职，之后又在西川淹留了六年。据夏承焘《放翁词编年笺注》，此词就写于这段时间。杜鹃，在蜀也是常见的暮春而鸣。它又名杜宇、子规、鹈鴂，古人曾赋予它很多意义，蜀人更把它编成了一个哀凄动人的故事。（《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。”）因此，这种鸟的啼鸣常引起人们的许多联想，住在蜀地的文士关于杜鹃的吟咏当然就更多，杜甫入蜀就有不少这样的作品。陆游在成都时的心情本来就不大好，再加上他“夜闻杜鹃”，自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。

“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。”“茅檐”、“蓬窗”指其简陋的寓所。当然，陆游住所未必如此，这样写无非是形容客居的萧条，读者不必拘执。在这样的寓所里，“晻晻黄昏后，寂寂人定初”，坐在昏黄的灯下，他该是多么寂寥同时作者想象出“连江风雨”、“萧萧暗雨打窗声”。其愁绪便跃然纸上。“林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

”这时他听到了鹃啼，但又不直接写，而是先反衬一笔：莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳；莺燕在早春显得特别活跃，一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了，对这“无声”的怨悱，就是对“有声”的厌烦。“总”字传达出了那种怨责、无奈的情味。接着再泛写一笔：“但月夜、常啼杜宇。

”“月夜”自然不是这个风雨之夜，月夜的鹃啼是很凄楚的——“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）——何况是此时此境呢！“常啼”显出这刺激不是一天两天，这样写是为了加强此夜闻鹃的感受。

上片是写夜闻鹃鸣的环境，着重于气氛的渲染。杜鹃本来就是一种“悲鸟”，在这种环境气氛里啼鸣，更加使人感到愁苦不堪。接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。

“催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。”“孤梦”点明。客中无聊，寄之于梦，偏又被“惊残”。“催成清泪”，因啼声一声紧似一声，故曰“催”。就这样还不停息，“又拣深枝飞去”，继续它的哀鸣。“又”，表明作者对鹃夜啼的无可奈何。杜甫《子规》写道：“客愁那听此，故作傍人低！”——客中愁闷时那能听这啼声，可是那杜鹃却似故意追着人飞！这里写的也是这种情况。

鹃啼除了在总体上给人一种悲凄之感、一种心理重负之外，还由于它的象征意义引起人们的种种联想。比如它在暮春啼鸣，使人觉得春天似乎是被它送走的，它的啼鸣常引起人们时序倏忽之感，如《离骚。

1、婚房的选择结婚是人生的大事，婚房的选择更是结婚的大事。在这里我要告诉大家，从房型的总体来说，房子要比较方正，不要有缺角现象，特别是西南、东北、西北三山的位置更不能缺角或者是家中厕所的位置。婚房最好是选择在这三个吉利位置上，因此东北代表家中近二十年的旺气。西北代表家中的事业和男主人。西南则是代表家中的女主人。

如果婚房不在这三个位置上，要选房子中比较大的房间做为婚房，因为大房间纳的气旺些，有利于提升夫妻双方的运势，夫妻运势好感情自然就会好。除了婚房的位置外，还要注意厕所的门不可正对婚房卧室的门等，这些都是要注意的，不然污垢之气进入卧室，定然不利。同时还要保证婚房能进入充足的阳光，如光线太暗，容易使两人心情烦闷压心口，好心情自然会大打折扣。

还有一点就是婚房空气该畅通，以免新家俱及装璜之木材忌黑檀、黑色、油漆味熏塞人的呼吸系统，影响头脑。2、婚房内色彩上的运用日子选好了，下一步就是开始布置婚房了。为了增加喜庆气氛，中国人自古就喜欢用大红的颜色来烘托气氛，这是可以理解的。但是如果是男女双方的命理五行忌红色者，就要少用一些红色了，只在床上用一些红色就可以了。婚房色调如果太阴暗，如深蓝、深绿、深红、深灰色等，容易使夫妻心情不爽朗。

同时婚房墙壁及家俱、窗帘尽可能不要用粉红色会使人产生脑神经衰弱、慌恐、不安、易发脾气，而吵架之事必然常常发生。另地板颜色不要太重，总之以明快、清新愉悦，和谐为主色调较佳。必竟结婚是一件喜庆之事，因此婚房内最忌的就是用冷色调，比如黑色，蓝色等。那样会严重影响人的心理情绪，间接就影响了夫妻间的关系，时间久了就会使夫妻间的感情变淡。

3、结婚照的摆放讲究婚前照结婚照自是必不可少的了，结婚照是象征着二人感情的征兆，这自然得选择一个吉利位置来摆放。那么摆放结婚照这可有风水学问了，如果结婚照摆放不好那会影响夫妻双方感情的。从位置上来看风水学上认为有三个位置最适合摆放结婚照了，一是婚房的西北方，西北方代表丈夫，婚房西北方挂一幅结婚照，代表此家庭中，丈夫对太太的重视程度，或者表示两人感情的深厚。

二是西南方，西南方代表妻子，在这个方位上挂一幅结婚照，更显示出这个方向代表的人视对方为终身伴侣的坚决性。三是床头上方，很多人喜欢将结婚照放在床头，床头代表坐山，坐山代表丁，丁为子女。也就是说有旺子的效果。结婚照放在床头，代表夫妻间有良好的感情生活。

但也要注意不要把结婚照的尺寸做得过大，镜框不要过厚，结婚照大了厚了挂在床头就变成煞气了，会影响夫妻间的感情和运气，这样不但不起任何好效果，反到起了不利的作用了，真得不偿失，千万要注意。4、婚床的摆放原则婚床自然是婚房中的核心了，婚床本身可以使用喜庆一些的颜色，以突出重点。

新婚夫妻的床上用品，如床罩、枕头等均有说法，以枕头为例，枕头有一对的也有连枕，新婚夫妻最好选购一套连枕较好，有永结同心的好意头，又如被子，民间俗称为"喜被"，面料多以绸缎为好，显得富贵华丽，也很喜庆，绸缎被面花色图案有很多，而像"二龙吸珠"、"喜鹊登梅"、"龙凤朝阳"以及一些大花和带有"喜"字的，喜庆气氛都很浓郁，以此为首选，易促进新婚夫妻和谐、幸福、助于夫妻感情融洽，多像征夫妻同心，早生贵子。

其次是婚床的摆放问题，一定要利于风水原则，否则定会于夫妻双方不利。婚房的床头枕头两侧，不可被柜角或橱角、书桌、化妆台冲射，易使人偏头痛。婚房床头上方不可有横梁，横梁压顶是风水大忌，如果天花板有装潢则无妨。婚房的床前及左右，最好不要照到大镜子，口舌多。床头宜靠墙，床头不能靠虚，比如床头正对着窗户，那就不好。同时床头不能被卧室门冲，那样会影响夫妻感情，思想冲动双方易吵架。

5、电器的摆放禁忌为了增加情趣有些人会在婚房内放置些电器，摆放电器也要注意一些风水原则。电视机不要放到婚床的正前方，其辐射更容易影响双脚的经络运行及血液循环，容易引发疾病哦。音响不要摆放到婚床的右侧，因右侧为白虎方，声音属动，易冲起白虎方的气场，时间长了夫妻也容易发生口角，为了小两口的甜蜜幸福不吵架，还是注意注意吧。总之婚房内的电器不要过多，因电器的五行属火，火太旺了肯定于夫妻双方不利的。

6、植物的摆放禁忌婚房内选择一到二盆植物来增强气氛也是可以的，一是花具有生气，特别是冬季结婚之人，看到有生命力的东西会显得兴奋。二是花有淡香，能增强双方的甜蜜度。婚房植物选择要避免那些尖利、有棱有角的植物和宽大的植物，选些小型的开花的那种就可以。香度过高的也不行，有些人会对花粉过敏，这个一定要注意。水栽植物，鱼缸之类的“水”气太旺的东西最好不好放在卧室。如果摆在卧室容易将小两口的爱情之火浇灭。

你也不想，这边刚刚新婚，那边激情已经燃烧殆尽了，还是小心为妙。7、其它饰品的摆放和运用中国有着几千年传统风俗，特别是在结婚这样的人生大事上更是说法多多。传统风俗贴喜字、石榴、胖小子、挂水果篮、气球、子孙桶、花生、枣子等挂件，不但增强喜庆气氛更有蕴涵着丰富的意义，早生贵子嘛。但是，提醒“奉子成婚”的夫妻小心使用子孙桶、花生、枣子之类，这样会导致二胎的出现了。

以上是生活家装饰为你做出的分析，如果您有装修方面的需求，可以登录成都生活家装饰官网详细咨询。设计师将根据您的要求给您量身设计您温馨的家。