守宫砂-守宫砂有科学依据吗

晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：

先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有做爱，用水洗也不掉，但只要她一做爱，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。

少白藕般手臂点颗鲜艳红痣验证贞操古代见叫守宫砂明理守宫守住神圣妙处实际守宫晰蝎种躯体略扁脊部颜色灰暗粟粒状突起腹面白黄色口舌肥厚四足各五趾趾内皱褶善吸附物、能游行直墙壁家见壁虎……

古相传用瓦罐类东西壁虎养起喂给丹砂概吃七斤丹砂候捣烂用点肢体殷红点要没发性关系终身灭性立即消失影踪能用未结婚身已婚妇绝灵验种办宋代随理兴起推广宋代由于刚刚使用经验足闹许笑弄许非其名冤案现四川

事情宋太祖灭蜀讲起王全斌率军进入四川宋太祖谆谆告诫：行营所至毋焚荡庐舍驱逐吏民发邱坟剪伐桑拓宋军征蜀骄纵滥杀辜达数万民情汹汹民变迭起宋政权面严惩关员面派太祖弟弟晋王赵光义入蜀宣慰面承诺减赋面承诺拔擢才仕官所谓拔擢才既属于安抚性质自财势或者脸士主至于真才实放要位

四川万县豪富林宓田连阡陌骡马群自拔擢列于打点行装汴京朝见皇接受宋太祖面试等待任命林宓除结发妻外五位花似玉侍妾侍妾叫何芳才十八岁原本蜀政权兰台令史何宣宋朝灭蜀何宣愿降宋宋军杀死怜官家姐何芳沦万县土财主林宓第五房妾林宓即身前往汴京家所事物都已交待妥惟独轻貌美侍妾放于事透露给朋友城外清风观乙真乙真讲自事桩久江湖术士手购买些守宫砂般用给林宓解释番林宓获至宝家亲自点妻妾臂膀

何芳位千金姐既美书自所画蓝图希望找意郎君比翼双飞终想却嫁给几十岁乡间土财主要群庸脂俗粉争宠斗气本意于种聊争斗由于轻貌美知书达礼气质高贵使林宓粘着冷落些于些结统战线封锁包围处处与难

何芳嫁给林宓事事意窝着火轮何芳点守宫砂甘情愿拒绝种近似屈辱作认终守贞固节理应遵守本份何必定要任何形式约束倘若由于迫守贞实没意义尽管何芳振振词秀才遇兵理说清林宓土土脑听进些家庭主妇兼舌妇类型妻妾莫怀疑眼光看着何芳嘴角边露幸灾乐祸神情何芳拗雪白粉嫩手臂点点红

些自林宓离家翼翼保护着手臂红豆般守宫砂痣敢洗涤敢擦碰何芳却痛恨象涂身污点漫乎照沐浴洗涤久守宫砂竟消失影踪些俗气十足终于找攻击借口讽刺嘲笑甚至公骂偷养汉更辞辛劳夜夜躲何芳窗偷听随准备捉住淫妇奸夫准备看看婊何勾引男

半林宓已经奉派汴京任职派前往蜀妻五妾同接京城夜晚林宓迫及待灯检视妻妾守宫砂痣看何芳带着意笑容脸僵硬怒即给何芳两记耳光问何芳低着脸没点表情牙齿紧紧咬着嘴唇林宓火冒三丈令严刑拷打何芳自认仅行没越轨情曾越轨抵死肯承认自情夫记记鞭何芳希望点点敲碎彻底绝望留封血泪交织遗书自缢死

林宓仍何芳羞愧死确实何芳死些羞愧情自娇贵身竟落手林宓何芳死剖白遗书并重视草草何芳埋掉事林宓万县财势打死名奴仆或冤死侍妾要花些银摆平家属各种关系便脚汴京城命关非同林府死妾第二便沸沸扬扬传播封府听消息主加侦察第步棺验尸发现何芳皮肉绽全身都鞭打伤痕接着提林宓前审问林宓隐瞒五十事情经讲

于判官用林宓所剩朱砂点染三名妇臂条壁虎放其手臂瞬间些守宫砂舔干干净净事实守宫丹砂点处手臂经数加洗涤便深入皮再经擦试或洗涤都抹且愈见鲜艳经房事颜色自行褪于已经婚史性说守宫砂毫用处何芳受莫冤枉封府尹判何芳清白林宓滥用私刑逼死侍妾免官职并加重罚

由于案涉及四川牵涉安慰蜀政权民连央专管刑狱理寺启理寺重判候林宓神秘死乙真投湖自杀十同情何芳遭遇千迢迢四川万县赶汴京却含冤蒙屈游魂异乡于发起建座贞庙座庙自宋代现历代加重修千至今河南封城南仍庙叫守宫庙

晋朝《博物志》记载：用朱砂喂养壁虎壁虎全身变赤吃满七斤朱砂壁虎捣烂并千锤万杵用其点肢体颜色褪发房事其颜色才变淡消褪称其守宫砂种传说绝妙且简单能代表贞操管其否真实些朝代便选进宫点守宫砂作其否犯淫、犯戒标志流传讹传讹便众武侠说作者借用守宫砂做文章

既守宫砂加非未婚性身寻找所谓守宫砂能说明其聊与知同道理守宫砂与贞操毫关系现代传统谬传宝贝愚昧程度想知

现代科学证实，雌性变色龙在繁殖期，全身充满雌激素，当它和雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和消失。用它来标记女子的贞操。（据说是用繁殖期的雌性变色龙（守宫）捣烂和朱砂混合制的守宫砂）

守宫砂，是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于无形。因为有这样的特性，所以在中国古代就有人用它来试贞。

据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是：传说，东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。另外，还有两张不同方子的记述，主要的药物，都是用于守宫，但和入的药物，却各不相同，制法也大有出入。在中国古代甚至还有守宫涂脐，妇人“无子”的说法，这都见《淮南万毕术》载：

守宫饰女臂，有文章。取守宫新舍阴阳者各一，藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂，则生文章，与男子合阴阳，辄灭去。

这药方，只需守宫各一头，毋须别的药物和入，似乎不能称之曰“守宫砂”。

同书还有一节云：

取七月七日守宫，阴干之，治以井花水和，涂女人身，有文章，则以丹涂之，不去者不淫，去者有奸。

按，此方也略有不同，除主药守宫外，尚须“井花水”和“丹”。“丹”或和“朱砂”是同作用的东西，所不同者，是前者以“朱砂”食守宫，后者以“丹”涂女身，不过三者用以试验女人贞淫的效用是一致的；可是后二者，虽同出于《淮南》，作法和药物，也大有不同。

在药物学上，西药怕用不到守宫，不过它在中药里，则主治：小儿脐风，久年惊痫，小儿撮口，心虚惊痫，瘫痪走痛，历节风痛，破伤中风，疠风成癩，漯疬初起，小儿疳疾，蝎伤，反胃膈气，痈疮大痛等疾病。

李时珍《本草纲目》对“守宫”释名之下的签注，也有讲到守宫试贞的话。梁朝的名医陶宏景说：

守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。

重订唐本草的右监门长史苏恭也曾说：

守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也。

古老相传，用瓦罐一类的东西把壁虎养起来，天天喂给它丹砂，大概吃到七斤丹砂的时候，就把它捣烂，用来点在女人的肢体上，殷红一点，只要没有发生性关系就终身不灭，一有性生活立即消失得无影无踪。但只能用在未结婚的女子身上，已婚妇女是绝对不灵验，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。在宋代由于刚刚使用，经验不足，闹出了许多笑话，弄出了许多是非，其中有名的一个冤案出现在四川。

事情还得从宋太祖灭后蜀讲起，王全斌率军进入四川，宋太祖谆谆告诫：“行营所至，毋得焚荡庐舍，驱逐吏民，开发邱坟，剪伐桑拓。”然而宋军征蜀骄纵不法，滥杀无辜达数万人。民情汹汹，民变迭起，宋政权一面严惩有关人员，一面派太祖的弟弟晋王赵光义入蜀宣慰，一面承诺减赋，一面承诺拔擢人才出仕为官。所谓拔擢人才，既然属于安抚性质，自然是以有财有势或者有头有脸的人士为主，至于真才实学是放在次要地位。

四川万县大豪富林宓田连阡陌，骡马成群，自然也在拔擢之列，于是打点行装到汴京去朝见皇上，接受宋太祖的面试，等待任命。林宓除结发妻子外，还有五位如花似玉的侍妾，最小的侍妾叫何芳子，才十八岁，原本是后蜀政权兰台令史何宣的女儿，宋朝灭后蜀，何宣不愿降宋，被宋军杀死，可怜官家小姐何芳子沦为万县土财主林宓的第五房小妾。

林宓即将动身前往汴京，家中的所有事物都已交待妥当，惟独对年轻貌美的侍妾放心不下，于是将心事透露给了他的好朋友，城外清风观中的上乙真人。对上乙真人来讲这自是小事一桩，他不久就从江湖术士的手上购买了一些守宫砂，如此这般地把用法给林宓解释一番，林宓如获至宝，回家之后一一亲自点在妻妾们的臂膀上。

何芳子是位千金小姐，人既美，书也多，在她为自己所画的人生蓝图中是希望找到个如意郎君，比翼双飞，最终想不到却嫁给了一个几十岁的乡间土财主，还要和一群庸脂俗粉天天争宠斗气，她本无意于这种无聊的争斗的，但由于她年轻，她貌美，她知书达礼，气质高贵，使得林宓天天粘着她，而冷落了那些女人，于是那些女人就结成统一战线，对她封锁包围，处处与她为难。

何芳子嫁给林宓后是事事不如意，天天窝着火。轮到何芳子点守宫砂了，她心不甘情不愿地拒绝了这种近似屈辱的作法。她认为从一而终，守贞固节是女人理应遵守的本份，何必一定要有任何形式上的约束，倘若由于被迫而守贞实在没有什么意义。尽管何芳子振振有词，但就是秀才遇了兵，有理说不清。林宓土头土脑怎么也听不进去，而那些家庭主妇兼长舌妇类型的妻妾们这时莫不以怀疑的眼光看着何芳子，嘴角边露出幸灾乐祸的神情。何芳子拗不过，雪白粉嫩的手臂上也点上了那么一点红。

那些女人们自林宓离家之后，一个个小心翼翼地保护着她们手臂上红豆般大小的守宫砂痣，不敢洗涤。不敢擦碰。何芳子却痛恨它，好象那是涂在她身上的一个污点，她漫不在乎，照样的沐浴洗涤，不久，守宫砂竟然消失得无影无踪。

这一下，那些俗气十足的女人终于找到了攻击的借口，讽刺她，嘲笑她，甚至公开骂她偷人养汉，更有不辞辛劳的，夜夜躲在何芳子的窗下偷听，随时准备捉住淫妇奸夫，准备看看这小婊子是如何勾引男人的。

半年以后，林宓已经奉派在汴京任职，派人前往蜀地把一妻五妾一同接来京城，当天夜晚，林宓就迫不及待地在灯下一一检视妻妾们的守宫砂痣，当看到何芳子时，那带着得意笑容的脸僵硬下来，一怒之下，当即就给了何芳子两记耳光，问她这是为什么。

何芳子把头低着，脸上没有一点表情，牙齿紧紧地咬着嘴唇。林宓火冒三丈，下令严刑拷打，何芳子自认不仅行动上没有越轨，就是感情上也不曾越轨，抵死不肯承认自己有什么情夫。那一记一记的鞭子，把何芳子希望的心一点一点地敲碎，她彻底绝望，留下一封血泪交织的遗书，自缢而死。

林宓仍以为何芳子是羞愧而死。确实何芳子死时有一些羞愧的心情，自己娇贵的身子竟落在这样一个人手中。林宓对何芳子以死剖白的遗书并不重视，草草地就把何芳子埋掉了事，林宓在万县财大势大，打死一名奴仆或冤死一个侍妾，只要花些银子，摆家属和各种关系人，便可不了了之，然而在天子脚下的汴京城，可就是人命关天，非同小可了。

林府死了个小妾，第二天便沸沸扬扬地传播开来，开封府听到消息，主动加以侦察。

第一步就是开棺验尸，发现何芳子皮开肉绽，全身都是鞭打的伤痕。接着就是提林宓前来审问，林宓无法隐瞒，一五一十地把事情经过讲出来。于是判官用林宓所剩下的朱砂，点染在三名妇人臂上，然后把一条活壁虎放在其中一人的手臂上，瞬间就把那些守宫砂舔得干干净净，事实上守宫丹砂点在处女的手臂上，经过数日不加洗涤，便可深入皮下，再经擦试或洗涤都不会抹去，而且愈见鲜艳，但一经房事，颜色就自行褪去，但对于已经有过性交的女性来说守宫砂就毫无用处，何芳子是受了莫大的冤枉。开封府尹判何芳子是清白的，林宓滥用私刑，逼死侍妾，免去官职，并加重罚。

由于这个案子涉及到四川地方，牵涉到安慰后蜀政权的子民，因而连中央专管刑狱的大理寺也启动了，就在大理寺重判的时候，林宓神秘地死去，上乙真人也投湖自杀。

人们十分同情何芳子的遭遇，她千里迢迢地从四川万县赶到汴京，却含冤蒙屈地游魂异乡，于是就有人发起建一座“贞女庙“。这座庙自宋代到现在，历代加以重修，千年以后，至今河南开封城南仍有此庙，有时人们又叫它“守宫庙“。现在用守宫砂来检验女子的贞操已不多见，但新婚之际，男子却常常注意女子是否流红，以说明处女膜是否破裂，验证女子的贞操。