甲子年是哪一年-60年轮回大灾大难

所谓甲子是用天干地支纪年法来表示！很早就有了！他是伴随着公元纪年法一起的！你看日历就知道了！

同治三年

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是天干不是属相子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是地支是属相天干配地支决定是哪一年去年是戊子年老鼠年今年是己丑年牛年60年才遇到一次甲子年按着天干与地支的顺序推算离年最近的甲子年就是过去25年的年将来的甲子年是年距离年还有35年呢

凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾长久地被误解为一本算命的书。随着科技的发展，东西方文化的交融，《易经》越来越受到中外科学界、文化界的重视，西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。

那么，《易经》究竟是一部什么样的书呢？它是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测又简单易懂的书。面对这一组互相矛盾的词语，我们不禁要问，《易经》究竟是什么？我们又如何才能够读懂古老而神秘的《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？

要了解《易经》，首先要从“何为《易经》”这个题目开始。《易经》是什么？所有文献都是这么记载的：《易》是群经之首。因为不管是五经还是六经，都把《易经》摆在最前面。实际上这句话太客气了，应该是“《易》为群经之始”。因为它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓的《易经》，包含《易传》在内。

此外，还有“易学”一词，那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文、地理、医药、兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。简单说来，《易经》有两大系统：一为“义理”，要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理，此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答。

换言之，象数即指占卦而言，确实可以预测某一抉择的后果。但是，“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需要长期认真用功的。依心理学家荣格所说，占卦所根据的是“共时性原理”，亦即同时发生的事情之间，应该也有相互的关联。为什么你在此时此地想要占卦？为什么你要问的正好是某个问题？这些看似偶然的状况，其实可以用一句术语来描写，就是“有意义的偶然”。

我们认为“偶然”的事，并非真的偶然，而《易经》占卦正是要解开此一谜题。譬如，我用一个十元铜板，正面代表阳爻，背面代表阴爻，然后向上抛掷六次，就得到“由下而上”的六爻，形成一个本卦。我再用一颗骰子一掷，看是几点就代表哪一爻要变（由阳变阴，或由阴变阳），然后出现一个之卦（新成的卦）。这个变爻的爻辞就是我所占问之事的答案。这种方法实在太容易了，三分钟就算出一件事。

但是，正因为太容易而显得有些草率，那么你会接受它的结果吗？大概不会。《系辞传》提及的占卦方法，必须使用五十根蓍草或筹策（竹片），然后按照规矩仔细运作，大概二十分钟可以算出一卦，并且其中的变爻可能从一到六，代表世事难料。占卦之事，宁拙勿巧。真诚为上，并且要保持客观心境，因为最后决定吉凶的还是个人的智慧与德行。1占卦不是迷信有一次我在一家直销公司演讲，听众三百多人。

讲完之后的讨论中，一位年轻学员问说：“我去年算命，算到师卦，请教授帮忙解说。”我随手在白板上画下师卦，然后问他今年几岁，他答二十九。我说：“师卦六爻是一阳五阴的格局，九二为主。你二十九岁，正在这个主爻的位置。这代表两个意思，就是师卦象征众与军，一方面你有很多下线支持你，事业相当顺利；另一方面，你开始遇到强劲的对手，对你颇具威胁。”他听了之后频频点头称是。

我的说法是根据师卦的卦象与卦爻辞，一点也不神秘。平常多研究这些，自然会明白其中道理；至于临场解说，则须靠一些灵感。我不知道他是怎么算到师卦的，因为从《易经》演变出来的占卦方法很多。不过，不论你怎么占，最后出现的都是一个具体的卦。那么，这位学员的下一步会怎么发展？如果只看一个师卦，他到三十岁就有问题了，因为师卦六三颇为凶险。我只负责解说卦象，没有办法告诉他将来该怎么办。

他若开始认真修德，调整价值观，则吉凶再怎么轮流转，又何必太在意呢？《易经》不是迷信，因为它希望你了解自己的处境以及努力的方向。2占卦的原则《荀子·大略》说：“善为易者不占。”意思是：真正精通《易经》的人不必依赖占卦，因为他熟知《易经》的变化规则，明白吉凶祸福在于人的欲望，并且所谓的吉凶祸福也是相伴相随而生的。既然如此，不如认真修养德行。

譬如，“无咎”（没有灾难）所要求的是“善补过”（善于补救自己的过错）。知过能改，善莫大焉。如果真要占卦，则须遵守“三不占”的原则，就是：不诚不占，不义不占，不疑不占。这其中的道理并不复杂。试问：心中缺乏诚意，自然不会相信占卦的结果，那么又何必浪费时间去占卦？其次，“不义”是指缺乏正当性，亦即不是自己应该过问的事，譬如别人的隐私或遭遇等，这些当然不该占卦了。

然后，有些事情早已确定无疑，并且合乎常理的发展，那么占卦又是为了什么？更多关于易经相关内容请登录、、、、www、、123net等国学易经网站参研。据说孔子在鲁国受到冷落时，曾经占得“旅卦”，顾名思义，自然是应该周游列国了，火在山上，所以要顺着时势而知所进退。人生难道不是形同旅行吗？孔子如果不曾十三年周游各地，又如何检验他的学说与理想？因此，占卦并非为了取得某些世俗的利益，而是为了有效完成人生的目的。

一幅清朗的夜景，悄悄地挂在窗前；一轮孤单的圆月，静静地站在山巅。

莫非憔悴的嫦娥已经复原，你竟变得如此皎洁而丰满。无瑕的皓月，记得吗？那天你还是一条淡淡的弧线。也许经历了太多的夜晚，朦胧的等待，纯洁的期盼，你寻找战胜清冷的星星的火种，也追求跨越寂寞的闪光的信念。你拒绝过太阳沸腾的真情，也推却过银河深沉的爱恋，你不怕星星说你太清高，也不在乎云儿说你不够浪漫，你默默地把洁白的情笺寄给人间：大地披上了轻纱，山峦穿上了素缎，小河的衣衫上缀满银片，后羿的眼睛从此星光灿烂。

你沿着自己的人生轨迹继续向上攀援，路漫漫兮何处是你的顶点？茫茫前途，你风雨兼程踏歌走过一个个驿站。沧桑慢慢写进你的额头，岁月细细雕刻你的容颜。你坚毅的脚步跨过多少沟沟坎坎。再多再多的风霜，也没有冻伤你的笑容；再多再多的乌云，也无法篡改你的蓝天，你日益成熟，日渐丰满。直到今夜你高悬中天，沐浴金风玉露，俯瞰万象人间。

也许明天你开始老去，也许你会渐渐黯淡，也许你的后羿移情别恋。你不会后悔，也不曾遗憾。因为你拥有过今天——你圆了自己那个圆圆的梦，你有过今夜的辉煌灿烂。皓月，为你举杯。干！

对月当歌，管他人生几何！人生苦短，皓月轮回多少年？你曾与李白对饮，与东坡共舞，在春江花月夜里，你美丽的意境，被诗人吟咏成旷世经典。你点亮了诗经楚辞，点亮了唐诗宋词，点亮了多少文人墨客的双眼。你送走冬天，迎来夏天，多少世纪的风云在你眼中变幻！你看惯人生的悲欢离合，你写够世事的沧桑海田……

我站在尘世间，总被浮云遮望眼，读不懂你的深邃，读不完你的浩瀚，却读惯了你的阴晴缺圆。因此，我学会笑看昨天，笑对明天。那些悲苦屈辱，那些大灾大难，不过都是昨夜的一线短暂的黑暗。明日的泥泞，陷不住我跋涉的双脚；明天的风雨，挡不住我前进的视线。我在天地一瞬间，心却随你到永远。皓月，你是我生命的永恒的帆！