一、慰问妇怎么被欺负
什么叫伺候，是被侮辱。 简直没有把慰安妇当人，对抓来的妇女糟蹋侮辱，抗战时候韩国和日本一样，没人性。 慰安妇是日本军队在第二次世界大战征招的随军妓女和被强迫为日军提供性服务的女性，大部分慰安妇来自中国大陆、台湾地区、韩国、满洲地区、日本，也有部分琉球、东南亚、荷兰女性，其中在日本召集的慰安妇被称为女子挺身队。日本《广辞苑》对“慰安妇”一词的解释为“随军到战地部队，安慰过官兵的女人”。 而更多的学者给“慰安妇”一词作的定义是：第二次世界大战期间，被迫为日本军人提供性服务、充当性奴隶的妇女，是日本军队专属的性奴隶。慰安妇制度是第二次世界大战前和战时，日本政府及其军队强迫各国妇女充当日军性奴隶的制度。日军在其占领地区普遍设立了被国家默认的合法的强奸中心——慰安所。在这一制度的奴役下，大量中国、朝鲜、东南亚和欧美各国的妇女惨遭日军的蹂躏。 强征中国、朝鲜等地妇女为日军性奴隶，是日本政府和军部直接策划、各地日军具体执行实施的有组织、有计划的行为。 由于日军在战败时大量销毁档案，目前要准确计算出慰安妇的总量较为困难，但是，尽管如此，一些研究人员仍依据现有的资料，对慰安妇的数量作了推断：在亚洲日本的殖民地、占领区和本土，慰安妇的总数在40万人以上，至少有20万中国妇女先后被逼迫为日军的性奴隶，日军慰安所遍及中国20多个省，中国是日军慰安妇制度的最大受害国。 日军与慰安妇之间的关系，是数千年人类文明史上找不到第二例的男性对女性、尤其是对敌国及殖民地女性集体奴役、摧残的现象，这一现象充分暴露了日本军国主义的野蛮、残忍和暴虐。慰安妇制度是日本军阀违反人道主义、违反两性伦理、违反战争常规的制度化了的政府犯罪行为。日本实施的慰安妇制度是20世纪人类历史中最丑陋、最肮脏、最黑暗的一页，也是世界妇女史上最为惨痛的记录。 第二次世界大战中日本军国主义犯下了三大反人道罪行，分别是恶名昭彰的细菌部队——七三一用活人做实验；南京大屠杀——屠杀三十四万中国同胞和日军“慰安妇”——军队性奴隶制度，是２０世纪人类历史上最大的耻辱。 日本军国主义强迫中国大陆、台湾，朝鲜，东南亚各地和少数白人妇女充当军队的慰安妇，这与自愿成为军妓显然有本质的不同，前者是在日军的刺刀下被强行逼迫的结果，是日军有组织、有计划强征或骗征的，而后者则主要是出于一种经济利益考虑的自愿行为。 慰安妇，一个伴随着日军侵略战争出现的新词语，她们是在二次大战中流尽血泪的女性团体，是被日本鬼子这头战争怪兽吞噬了的一群羔羊，日军把她们作为一种军需品，是供它们发泄兽欲的工具。自年日本无条件投降，日本侵略者在这长达14年中对中国人民犯下的滔天罪行之一，就是侮辱奸淫了无数的中国妇女，其手段之惨无人道，堪称“史无前例”。她们的生活猪狗不如，常常吃不饱，穿不暖，每天要供十几个、甚至二三十个日本官兵泄欲。 她们被摧残得不似人样，而且常常被轮奸后再被杀害，日军杀害妇女的手段更是兽类的行为，她们被真是残不忍睹。 战后，一部分“慰安妇”成为幸存者，但是她们依然背着“军妓”的黑锅抬不起头，隐姓埋名，有的在寂寞孤独中死去，慰安妇这听起来温柔可亲的称谓，掩盖着数不清的中国、朝鲜、菲律宾、新加坡及日本等亚洲妇女的斑斑血泪！日本政府和日本天皇，就二战时日军强迫韩国及菲律宾、新加坡等东南亚诸国妇女充当慰安妇一事，在各种外交场合和访问中，都进行了不同程度的表示谢罪和赔偿意愿。 但，唯独对强迫中国妇女充当慰安妇事，表现出令整个世界困惑的沉默和回避的态度。迄今，中国政府和中华民族还没有听到日本政府和天皇对中国慰安妇事，说一句道歉和谢罪的话。年1月23日，日本右翼团体在大坂国际和平中心举行“20世纪最大的谎言——‘南京大屠杀’彻底检证会”，在这座由大坂府和大孤市出资建立的和平设施里彻底否认了南京大屠杀。 就中国慰安妇的问题我们必须狮子张开大口，向失踪的正义和真理吼出：不！任何的宽恕和沉默，都将转化为国耻刻在子孙的自尊和国家的灵魂上。不能言说或不便言说的耻辱，被莫名其妙地储蓄起来。长期的储蓄是会长出高额利息的。一旦到期，整个人类可能无能力偿还它的本金和利息。等待的是民族自尊的破产。 日军暴行之残酷野蛮是人类史上最黑暗一页，是任何文明社会所难以想象的，今日重提“慰安妇”的悲惨遭遇，是为了使后代不要忘记历史，也是警告今日和以后的日本当政者在为他们汁颜同时不要故伎重演。中国的慰安妇的耻辱需要赔偿。中国人的自尊需要得到历史的尊重。中华民族的母性不能任由委屈寄居得太久太久。日本国的真诚银行和经济银行，必须在内疚和忏悔的祈祷中，双重地向中国慰安妇的历史悲愤打开固执和冷漠的大门。 作为一个自尊的民族，必须要索取它被别人强行掠走的尊严。
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二、女废青提供慰安
读《繁星春水》有感 这是我完整地读过第一篇现代诗文也是第一次读到冰心的作品更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作读完之后有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动 这篇文章是我国著名的文学家我从小就听说的名字——冰心写的在小的时候家人天天跟我讲冰心奶奶的故事可是我一直都没有机会看她的作品那时的我还只懂得什么叫古诗还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别有一次我偶然看到了《繁星春水》这篇文章我才知道现代诗比古代诗更生峡冢说那槿じ摺T诓恢痪踔形冶忝陨狭讼执2恍牛吞宜狄凰怠斗毙谴核氛馄恼掳桑 我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中何曾听得见他们的对话 沉默中微光里他们深深的互相颂赞了短短的几句却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画而且作者的想象力是这样的神奇美妙那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求你们看一句这么短的诗可以体现出一种这么伟大的精神想必冰心奶奶在写时必定苦心思考了一番这还不算什么呢你们再看这几句： 母亲啊天上的风雨来了鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了我只躲到你的怀里寥寥几句赞扬了最崇高、最无私的母爱她热诚赞美母爱对母亲表示了由衷的感激之情整体联想自然读来委婉柔和 在《春水》中有那么一段令我久久不能忘怀“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢’”诗人以拟人的手法告诉人们革命胜利的曙光已经来临人们应该热情地去迎接未来的美好的生活创立自己辉煌的人生这也是诗人革命乐观热情精神的写照 总之我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星是散落在忘河之滨的点点小花永远散发出沁人的馨香 《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大她告诉我人类对爱的追求告诉我母爱的伟大告诉我要乐观地对待人生这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服 《繁星春水》这本书是我头一次接触看惯了白话文的我一下子来看诗集就觉得有点不适应不过也别有一番滋味 翻开书首篇导读便吸引了我讲到冰心是如何创作诗集从小到长大充分体现了冰心在写作方面的天赋 她的诗主要以母爱童真自然著称从《繁星》中“童年呵是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑”可想而知冰心的童年充满着梦充满着童稚的幻想“小弟弟呵……灵魂深处的孩子呵”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊这些是冰心充满童稚的渴望与幸福 她后来出洋留学一去便是多年她便通过笔来叙述自己的思念迫切希望能够早点回家她幻想着与母亲见面幻想着回家她很快乐但是一旦没了幻想那么她就会变得更加的失落与失望背井离乡又离开了至爱的母亲怎会没有思乡之情呢“故乡的波浪呵你那飞溅的浪花从前是怎么一滴滴的敲我的盘石现在也怎么一滴滴的敲我的心弦”那波浪不断的拍打岸我无动于衷可是一旦离开了家乡那一滴滴的波浪无不在触动我内心的一根快要绷断的弦思乡的弦的确世上只有妈妈好母爱的爱是最伟大母亲的爱是最纯洁 冰心的短诗给了我万千的感慨她的诗不含丝毫的虚伪全是出自内心的真实感受能够感人至深也可见冰心的童年幻想中度过的她的幻想是那么美那么引人入胜那么富有童趣但她那深深的母爱思母心切是我们所不能企及的母爱是那么圣洁它是世界上任何一种爱所不能企及的冰心是母爱的代名词通过冰心我读懂了母爱 此时的我心潮澎湃无法平静万千感受无法溢于言表 读《繁星春水》有感 书是人类进步的阶梯书记叙着人世间所发生的事我爱世间所有的一切更爱读书 读书对我们是有好处的在寒假里学校组织我们上网读书我读了冰心奶奶的《繁星春水》感触颇深 冰心原名谢婉莹福建长乐人出生于军官家庭主要作品有《繁星春水》《超人》《寄小读者》《樱花赞》《归来之后》…… 在冰心看来母爱是博大无边伟大无穷的在诗人的《往事》中可知这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲触景生情写下的母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所 不知从何时起心中有了一份对诗歌的向往于是带着一种青少年特有的痴狂遂封堵起了这“零碎的思想”忽容置疑作为些家底一个上学的读书女孩子冰心是幸运的从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词没有华丽的词藻没有娇柔的造作一切都从细微中透出作者深厚的文学功底“母亲啊着零碎的篇儿你能看看么”这些字在以前以隐藏在你的心里”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的和悦的颜色循循渐透这些都让冰心一直以母亲为榜样平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”于是对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨如果说对母爱的赞美诗一种深重的流露那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白毕竟繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的那时候不能说已经完全脱离了儿时的梦想一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余于是在真切中感受到了活力“我从不称自己是诗人”也许正是这一点才使读者在尽情领略文学的乐趣时有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧。 3繁星春水读后感 扛大个解放虎骨酒搞活按计划不知从何时起心中有了一份对诗歌的向往于是带着一种青少年特有的痴狂遂封堵起了这“零碎的思想”忽容置疑作为些家底一个上学的读书女孩子冰心是幸运的从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词没有华丽的词藻没有娇柔的造作一切都从细微中透出作者深厚的文学功底“母亲啊着零碎的篇儿你能看看么”这些字在以前以隐藏在你的心里”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的和悦的颜色循循渐透这些都让冰心一直以母亲为榜样平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”于是对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨如果说对母爱的赞美诗一种深重的流露那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白毕竟繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的那时候不能说已经完全脱离了儿时的梦想一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余于是在真切中感受到了活力“我从不称自己是诗人”也许正是这一点才使读者在尽情领略文学的乐趣时有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧。 读《繁星春水》有感 她不愿描绘苦难的人生赚取人们的“泪珠”因而就选择了“理想的”人生作为自己讴歌的对像在她理想的人世间里只有同情和爱恋只有互助与匡扶所以母爱、童真和对自然的歌颂就成了她的主旋律 她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集竟会使我久已沉默的心弦受到拨动从而在她的影响下我读懂了人世间几乎所有美好的事物我坠入了凉静的安闲的境界我会想到人生是多么有意义呀 母爱是博大无边、伟大无穷的当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲触景生情而写下：“母亲啊你是荷叶我是红莲心中的雨点来了除了你谁是我在无遮拦天空下的荫蔽”母亲在她的心目中是人生唯一可靠的避难所 与对母亲的颂扬相联系的便是对童真的歌咏以及时一切新生、初萌的事物的珍爱儿童是纯真的因而也最伟大草儿是弱小的世界的欢容却须赖它以装点她放情地赞美纯真的童心和新生的事物表现了她的纯真与纤弱对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神 她亦有独特的审美情趣歌咏自然描绘自然之美：“晚霞边的孤帆在不自觉里完成了“自然”的图画”“春何曾说话呢但她那伟大潜隐的力量已这般的温柔了世界了”不施浓墨重彩没有夸饰与渲染只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情也已经表现在这短短的诗行中了 “阳光穿进石隙里和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢解放了你幽囚的自己树干儿穿出来了坚固的盘时裂成了两半了”有一些小诗表现了她面对黑暗的社会现实勇于反抗的精神和对于未来所抱的必胜的信念这温婉的诗句固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”然而又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢 她的诗常将自己从生活里获得的新鲜感受生动形象地表现出来；自然含蕾又富有哲理给人以无尽的回味和思想的启迪 读《繁星春水》有感 《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”这两本书含蓄隽永、富于哲理很受大家的欢迎因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目 “聪明人抛弃你手里幻想的花吧她只是毫无缥缈的反分却你眼底的春光”诗歌集里我最欣赏的就是这首诗了我从前就是个爱幻想的人天天沉迷于对未来的幻想而不能明智地改善现在我小时都会幻想自己的未来多么的成功多么一帆风顺、无与伦比但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿不是现实我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心成绩也是日益地跟不上天天幻想很多时候会与难得的大好机会擦肩而过我记得是我二年级的时候数学计算比赛其他同学全都跃跃欲试积极准备着而我却想象自己一定会有好成绩到了比赛时一看试题就傻眼了大部分同学都上榜了我却一鼻子灰那时是追悔莫及呀喜爱幻想而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花那就只是一场毫无意义的白日梦我们都应该把幻想的花扔掉去摘真的鲜花。 4繁星春水读后感 冰心的诗也带着一丝愁绪却更加能体现诗中的含义同时也鞭策着人们如这首： 老年人对小孩说： “流泪罢 叹息罢 世界多么无味呵” 小孩笑着说： “饶恕我 先生 我不会设想我所未经过的事” 小孩子对老年人说： “笑罢 跳罢 世界多么有趣啊呵” 老年人叹着说： “原谅我 孩子 我不忍回忆我所已经过的事” 我读了这首诗真想成为里面那热爱生活、天真烂漫的孩子那老人他没有快乐的从前到了老年已经衰老想到以前的事只有一个词“不堪回首”因为他没有细心仔细地观察社会所以很无聊我不想成为他我也曾觉得世界很无聊过每天做同样的事太乏味了但只要你看得远一些你就会觉得世界多美好、充满期待我相信诗中的小孩等他到了老年他一定会有很多美好的回忆 我其实不喜欢看诗但冰心的这本《繁星春水》让我改变了诗中的意境与精髓一定能让让你回味、赞叹 读《繁星春水》有感 她不愿描绘苦难的人生赚取人们的“泪珠”因而就选择了“理想的”人生作为自己讴歌的对像在她理想的人世间里只有同情和爱恋只有互助与匡扶所以母爱、童真和对自然的歌颂就成了她的主旋律 她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集竟会使我久已沉默的心弦受到拨动从而在她的影响下我读懂了人世间几乎所有美好的事物我坠入了凉静的安闲的境界我会想到人生是多么有意义呀 母爱是博大无边、伟大无穷的当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲触景生情而写下：“母亲啊你是荷叶我是红莲心中的雨点来了除了你谁是我在无遮拦天空下的荫蔽”母亲在她的心目中是人生唯一可靠的避难所 与对母亲的颂扬相联系的便是对童真的歌咏以及时一切新生、初萌的事物的珍爱儿童是纯真的因而也最伟大草儿是弱小的世界的欢容却须赖它以装点她放情地赞美纯真的童心和新生的事物表现了她的纯真与纤弱对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神 她亦有独特的审美情趣歌咏自然描绘自然之美：“晚霞边的孤帆在不自觉里完成了“自然”的图画”“春何曾说话呢但她那伟大潜隐的力量已这般的温柔了世界了”不施浓墨重彩没有夸饰与渲染只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情也已经表现在这短短的诗行中了 “阳光穿进石隙里和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢解放了你幽囚的自己树干儿穿出来了坚固的盘时裂成了两半了”有一些小诗表现了她面对黑暗的社会现实勇于反抗的精神和对于未来所抱的必胜的信念这温婉的诗句固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”然而又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢 她的诗常将自己从生活里获得的新鲜感受生动形象地表现出来；自然含蕾又富有哲理给人以无尽的回味和思想的启迪 读《繁星．春水》有感 沉默中微光里他们深深的互相颂赞了短短的几句却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画而且作者的想象力是这样的神奇美妙那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求你们看一句这么短的诗可以体现出一种这么伟大的精神想必冰心奶奶在写时必定苦心思考了一番这还不算什么呢你们再看这几句： 母亲啊天上的风雨来了鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了我只躲到你的怀里 寥寥几句赞扬了最崇高、最无私的母爱她热诚赞美母爱对母亲表示了由衷的感激之情整体联想自然读来委婉柔和 在《春水》中有那么一段令我久久不能忘怀“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢’”诗人以拟人的手法告诉人们革命胜利的曙光已经来临人们应该热情地去迎接未来的美好的生活创立自己辉煌的人生这也是诗人革命乐观热情精神的写照 总之我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星是散落在忘河之滨的点点小花永远散发出沁人的馨香 《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大她告诉我人类对爱的追求告诉我母爱的伟大告诉我要乐观地对待人生这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服 《繁星春水》这本书是我头一次接触看惯了白话文的我一下子来看诗集就觉得有点不适应不过也别有一番滋味 翻开书首篇导读便吸引了我讲到冰心是如何创作诗集从小到长大充分体现了冰心在写作方面的天赋 她的诗主要以母爱童真自然著称从《繁星》中“童年呵是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑”可想而知冰心的童年充满着梦充满着童稚的幻想“小弟弟呵……灵魂深处的孩子呵”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊这些是冰心充满童稚的渴望与幸福 她后来出洋留学一去便是多年她便通过笔来叙述自己的思念迫切希望能够早点回家她幻想着与母亲见面幻想着回家她很快乐但是一旦没了幻想那么她就会变得更加的失落与失望背井离乡又离开了至爱的母亲怎会没有思乡之情呢“故乡的波浪呵你那飞溅的浪花从前是怎么一滴滴的敲我的盘石现在也怎么一滴滴的敲我的心弦”那波浪不断的拍打岸我无动于衷可是一旦离开了家乡那一滴滴的波浪无不在触动我内心的一根快要绷断的弦思乡的弦的确世上只有妈妈好母爱的爱是最伟大母亲的爱是最纯洁 冰心的短诗给了我万千的感慨她的诗不含丝毫的虚伪全是出自内心的真实感受能够感人至深也可见冰心的童年幻想中度过的她的幻想是那么美那么引人入胜那么富有童趣但她那深深的母爱思母心切是我们所不能企及的母爱是那么圣洁它是世界上任何一种爱所不能企及的冰心是母爱的代名词通过冰心我读懂了母爱 此时的我心潮澎湃无法平静万千感受无法溢于言表 一颗澄澈的冰心正如繁星点点春水东流……
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三、臀高头低慰安椅图片
一般被抢夺去的女性都是被关在一间小屋子里，好比一个联队一个师团立了大功就被奖励时间的延长，大部分女性都是躺在床上一个接一个的，有甚者一晚上接待上百名日军士兵，非常的残忍。还有资料记载，好多慰安所有一间名为快乐房的房间里面全是15岁以下的小女孩，只有军官和立了战功的士兵可以进入，这些大部分是高丽和中国菲律宾的慰安妇待遇，相对于日本女人她们是非常凄惨的楼主可以去铁血网看看有更多更详细的记载
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