屈原为什么投江-屈原是什么原因投江

　屈原投江自杀的原因，最广为流传的是“愤世”与“殉国”之说。

“愤世”一说认为屈原痛恨当朝朝政混乱，世事浑浊，以致心中无限失望，最后投江而死。

这种说法从汉代就有，班固在《离骚赞序》中说，屈原痛恨昏君当朝，奸臣当道，不堪忍受浑浊世事，所以就自投汨罗江了。王逸在《楚辞章句·离骚序》也说，屈原写成《九章》后，很想证明、述说自己的理想，但终究没能遂愿，他不想让自己的清白之身仍然活在这浊世之中，所以就投入汨罗江，自沉而死。此后，在《新序·节士》、《怀沙》、《渔父》，包括司马迁的《屈原列传》中，都认同了这种看法。

“殉国”一说从汉代就有流传，到了宋代，朱熹在《离骚经序》中说，屈原无法忍受国家处于危亡当中，就去投了汨罗江。清朝，王夫之在《楚辞·九章通释》之序里也讲道，屈原眼看着国都已破，国家将要沦陷，不忍再受亡国之耻，只能以投江来殉国。这个观点也得到了现代学者郭沫若先生的赞成。屈原投江自杀的原因，最广为流传的是“愤世”与“殉国”之说。

“愤世”一说认为屈原痛恨当朝朝政混乱，世事浑浊，以致心中无限失望，最后投江而死。

这种说法从汉代就有，班固在《离骚赞序》中说，屈原痛恨昏君当朝，奸臣当道，不堪忍受浑浊世事，所以就自投汨罗江了。王逸在《楚辞章句·离骚序》也说，屈原写成《九章》后，很想证明、述说自己的理想，但终究没能遂愿，他不想让自己的清白之身仍然活在这浊世之中，所以就投入汨罗江，自沉而死。此后，在《新序·节士》、《怀沙》、《渔父》，包括司马迁的《屈原列传》中，都认同了这种看法。

“殉国”一说从汉代就有流传，到了宋代，朱熹在《离骚经序》中说，屈原无法忍受国家处于危亡当中，就去投了汨罗江。清朝，王夫之在《楚辞·九章通释》之序里也讲道，屈原眼看着国都已破，国家将要沦陷，不忍再受亡国之耻，只能以投江来殉国。这个观点也得到了现代学者郭沫若先生的赞成

投汨罗江

屈原（前340年-前278年，生卒年尚有争论，约生于前353年～前335年，逝于前283年～前269年），芈姓屈氏，名平，字原，中国战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国最伟大的诗人之一。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的源头之一。1953年世界和平理事会通过决议，因当年为屈原逝世2230周年，确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。

屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。

顷襄王二十一年（前278年），秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。据闻一多考证在屈原投江之前，吴越一带已有端午节存在，但从屈原2200多年前逝世一直到今天，中国社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原。

屈原投江是殉国也是自赎那是一种天才的痛苦，自古这种痛苦从未中断过，从屈原到王国维，再到海子，这种痛苦一直影响着文人们，莎士比亚说，生或死，这是个问题。是啊是一个生命不断就不会结束的问题，是一个有思考就不会完结的问题，屈原投江与其说是一种对故国的失望不如说是对红尘的看透，是一种凤凰涅槃的永生，屈原投江！悲哉！屈原投江！壮哉!